Quotessence
Home / Quotes / Quote by Mark Helprin

Quote by Mark Helprin

“You can't expect anyone to trust revelation if he hasn't experienced it himself. Those who haven't only know reason. And since revelation is a thing apart, and cannot be accounted for reasonably, they never will believe you. This is the great division of the world and always has been. When reason and revelation run together, why, then you have something great, a great age.”

Quote by Mark Helprin

Work

Winter's Tale

This classic novel intertwines the lives of two individuals across centuries, blending elements of fantasy with historical and romantic storytelling. more

Author

Mark Helprin
Mark Helprin

Mark Helprin is an American novelist born on June 28, 1947. His works are known for their rich imagination, profound philosophical insights, and unique narrative style. more

You May Also Like

“Societal beliefs have taught us never to rely on our emotions as they're erratic, unpredictable and not logical. The heart doesn't operate in the realm of logic or reason; the mind does. Precisely why human emotions are a built-in navigation system. When was the last time you regretted something? It wasn't what you thought in that moment that sticks with you, it's how you felt.”

“Most motivational speakers typically use anecdotes rather than statistics to prove their point. They don’t speak about the thousands of failures of millions of hapless men and women but always tell the story of one successful person to prove their point. They make great promises akin to a good salesman out to sell his wares. Many people follow their advice and unfortunately discover that they still are not able to achieve the promised success.”

“Альтернативу составляет не спокойное рабство, с одной стороны, и восстание против рабства - с другой. Имеется третий путь; его ежедневно выбирают тысячи и миллионы людей. Это - квиетизм, добровольная безвестность, внутренняя имиграция.”

“И да будет ведо­мо тем, у кого в обы­чае вос­тор­гать­ся недоз­во­лен­ной дер­зо­стью по отно­ше­нию к наде­лен­ным вер­хов­ною вла­стью, что и при дур­ных прин­цеп­сах могут суще­ст­во­вать выдаю­щи­е­ся мужи и что послу­ша­ние и скром­ность, если они соче­та­ют­ся с трудо­лю­би­ем и энер­ги­ей, достой­ны не мень­шей сла­вы, чем та, кото­рую мно­гие снис­ка­ли реши­тель­но­стью сво­его поведе­ния и сво­ею впе­чат­ля­ю­щей, но бес­по­лез­ной для государ­ства смер­тью.”

“Так, например, градоначальники времен Бирона отличаются безрассудством, градоначальники времен Потемкина -- распорядительностью, а градоначальники времен Разумовского -- неизвестным происхождением и рыцарскою отвагою. Все они секут обывателей, но первые секут абсолютно, вторые объясняют причины своей распорядительности требованиями цивилизации, третьи желают, чтоб обыватели во всем положились на их отвагу. Такое разнообразие мероприятий, конечно, не могло не воздействовать и на самый внутренний склад обывательской жизни; в первом случае, обыватели трепетали бессознательно, во втором -- трепетали с сознанием собственной пользы, в третьем -- возвышались до трепета, исполненного доверия.”

“После этих слов Игорь ощутил тревогу. Ему стало несколько обидно, что в каком бы виде он ни представал перед государством, то в роли Павлика Морозова, то в роли верного клерка, все равно интересует он государство только как какой-то вечно подсудный элемент.”