Quotessence
Home / Quotes / Quote by Natasa Pantovic Nuit

Quote by Natasa Pantovic Nuit

Work

Conscious Parenting: Mindful Living Course

Browse quotes and source details for this work. more

Author

Natasa Pantovic Nuit

Browse famous quotes and profile details for Natasa Pantovic Nuit. more

You May Also Like

“Be independent of the opinions of others. Don’t be easily influenced by what they say or what they believe. You have to take the time to meditate on what you know is right and wrong. Know what your code of ethics is and do not allow the arguments of others to cause you to doubt what you know is right. You must remain true to your convictions, even if everyone else disagrees with you.”

“நமது அடையாளம் எதுவென அறியாமல் நம்மை நாமே தொலைத்து இருத்தல் ஒரு நிலை. இதுதான் மிகவும் அச்சம் தரக்கூடிய ஒன்றாக இருக்கும். நிகழ்காலம் புரியாமல் எதிர்காலம் மயங்குகிறது எனச் சொல்வது போன்ற ஒரு நிலை இது. எல்லாவற்றையும் தொலைத்தது போன்ற ஒரு இனம்புரியாத நிலையை சமாளித்துக் கொள்வது என்பது அறிவில், அன்பில் சாத்தியம். அடுத்த நிலை எப்படி மழையே இல்லாமல் இருந்த நிலத்தில் மழை பொழிந்து மண் வாசம் உண்டாக்கி அந்த ஒரு மகோத உன்னத மகிழ்ச்சியை உண்டாக்குமோ அது போல நம்மை புதுமைப்படுத்திக் கொள்வது. நமது அனுபவங்கள், பழைய விசயங்களில் இருந்து ஒரு அடையாளம், நமக்கான இலக்கு எதுவென நம்மை நாமே உணர்ந்து அறிந்து கொள்ளும் இந்த நிலை. ஒரு கற்பனை, அதில் இருந்து நமக்கான ஒரு உருவம் என நம்மை செழுமைப்படுத்திக் கொள்ள நமக்கு நிறைய மன உறுதி தேவைப்படுகிறது. அடுத்து வரும் நிலையே நம்மை எவரென உலகம் அறிந்து கொள்ள வழி செய்யும். ஒரு உற்சாகத்தோடு நம்மை வழி நடத்திட நமது கனவுகளை எல்லாம் நனவாக்கிட நாம் செய்யும் செயல்கள். இந்த நிலையில் எண்ணற்ற எதிர்பாராத பிரச்சினைகள் வந்து சேரும். அதை எல்லாம் தகர்த்து இலக்குகள் நோக்கிய விசயத்தில் மனம் தளராது செயல்படுவது. இறுதியான நிலையானது நாம் நினைத்த விசயங்களை சாதித்துக் காட்டி உலகம் நம்மை முழுமையாக அறிந்து கொள்ளச் செய்வது. இந்த நான்கு நிலைகளில் ஒவ்வொரு விசயங்களுக்கு நம்மை உட்படுத்திக் கொள்கிறோம். இது மனிதனின் மனமாற்றமான உருமாற்றம் என்று கொள்ளலாம்.”

“Lewis Richardson wrote that his quest to analyze peace with numbers sprang from two prejudices. As a Quaker, he believed that "the moral evil in war outweighs the moral good, although the latter is conspicuous." As a scientist, he thought there was too much moralizing about war and not enough knowledge. "For indignation is so easy and satisfying a mood that it is apt to prevent one from attending to any facts that oppose it. If the reader should object that I have abandoned ethics for the false doctrine that 'tout comprendre c'est tout pardonner' [to understand all is to forgive all], I can reply that it is only a temporary suspense of ethical judgment, made because 'beaucoup condamner c'est peu comprendre' [to condemn much is to understand little]." (p. 200)”