Quotessence
Home / Quotes / Quote by George Carlin

Quote by George Carlin

“مونږ ځانونه څومره غټ ګڼو. اوس خو هر یو کس څه نا څه بچ کوي. ' بوټي بچ کړئ، مچۍ بچ کړئ، ویل سمندري مایان بچ کړئ، سنیل چینجي بچ کړئ.' او تر ټولو زیات غرور خو يې په دې کې دې: زمکه بچ کړئ. مونږ ته خو دا هم نه دي معلوم چې د ځانونو خیال څنګه وساتو. د دا قسمه غ**و خو زه سم تنګ راغلې یم. زه د زمکې غ***ې ورځ Earth Day نه سم تنګ راغلې یم. زه دغه د چاپیریال ساتونکو نه ډیر تنګ راغلې چې ځان ورله ډیر نیک ښکاري، دغه سور پوستکي، منځ پوړي ازاد فکران چې سوچ کوي د دې هیواد یواځینۍ ستونزه دا ده چې دلته د سائیکلو لارې ډیرې نشته. دا خلک د خپلو Volvo موټرونو د پاره نړۍ خوندي ساتل غواړي. هسې هم دغه چاپیرل ساتنې غوښتونکې د زمکې سره هیڅ مینه نه لري. په فکر کې نا، نه يې لري. تاسو ته معلوم دې چې څه سره شوق لري؟ د اوسیدو د پاره یو پاک ځای. خپل استوګن ځای يې. دوئ ناکلاره دي چې په ائنده کې به یوه ورځ دوئ ته تکلیف ورسي. تنګ، په- فکر- تورو مفاداتو سره زه هیڅ شوق نه لرم. زمکې خو د دې نه زیات تکلیفونه تیر کړي. زلزلې، اوراباسونکي غرونه، د زمکې لاندې پتریو خوځیدنه، د براعظمونو بهیدنه، په لمر کې دننه د اور لمبې تیزیدنه، د لمر دننه ځینې ځایونو کې د اور مړیدینه، مقناطیسي توپانونه، د زمکې قطب او شمال برقي وضعې په بل مخ اوړیدنه .........لکونو زرګونو کلونو راهیسې په اسمان کې لمبوزنو شهاب ثاقب، لویو ډبرو او کاڼو په زمکه بمبارۍ، نړیوال سیلابونو، د سپوږمۍ د وجې جوړ شوي غټ سمندري موجونه، نړۍ کې ښور اورونه، د زمکې وروستیدنه او رالویدنه، اسماني شغلې، بیا بیا راتلونکې د واورې دورونه، ..... او مونږ سوچ کوو چې یو څو پلاستک بوجۍ او یو څو د الومینیم ډبي به ډیر فرق راولي؟ زمکه چیرې هم ځي. مونږ ترې روان یو مونږ! مونږ روان یو. یا خلکو! خپل غ* غوشایه مو تړئ. مونږ روان یو. او زمونږ به داسې خاص څه نخښې هم پاتې نشي. کیدې شي لږ د سټائروفوم پلاسټک نخښه به پا تې شي. زمکه به هم دلته وي او مونږ به ترې پخوا تلي یو. د تغیر خوړونکې یو بل ناکامه تجرباتي مخلوق په شان. یو بل حیاتیاتي غلطۍ په شان چې هیڅ ائنده نه لري. یوې بندې ارتقايي کوڅې په شان. دا زمکه به مونږ له خپل بدن نه داسې وڅنډوي لکه کوټک چې پریوځي. مونږ به ترې لاړ یو او دا زمکه به ډیر لوی، لوی او لوی وخت د پاره موجوده وي، او خپل بدن به پخپله روغ کړي، خپل ځان به سپا کړي، ځکه چې زمکه هم دغه شان کوي. زمکه داسې نظام لري چې ځان پخپله رغوي. دا هوا او دا اوبه به بیا روغې شي، زمکه به نوې شي. او که دا رښتیا وي چې پلاسټک په زمکه کې نه ماتیږې، نه وروستیږي او نه ختمیږي، نو په دې کې څه، زمکه به په اسانې سره دا د خپل نوي نظام برخه کړي: زمکه + پلاسټک. زمکه زمونږ په شان پلاسټک سره څه تعصب نه لري. پلاسټک خو د زمکې نه راغلې دې. کیدې شي زمکه پلاسټک ته هم هغسې ګوري لکه چې خپلو نورو بچو ته ګوري. کیدې شې زمکې زمونږ د پیدا کیدو اجازه هم ځکه ورکړې وه چې پلاسټک يې پکار و. خو د جوړولو چل نه ورتلو. نو مونږ ته يې حاجت شو. کیدې شي دا ځواب وي زمونږ د هغه ځان – غټ – ګڼونکي، ځان - خوښونکي فلسفیانه سوال چې دا دې: مونږ دلته ولې راغلي یو؟ ځواب يې پلاسټک دې ...... ک*****و!”

Quote by George Carlin

Author

George Carlin
George Carlin

George Carlin, born on May 12, 1937, in New York, USA, was a renowned American comedian, writer, and actor. His career began in the 1960s, and he became famous for his unique sense of humor and insightful observations on social phenomena. Carlin was known for his sharp wit and satirical take on politics, religion, language, and culture, often sparking controversy but also winning widespread acclaim. more

You May Also Like

“Chet Zar will be the first person to tell you that he does not know what Dy5topia is. He also does not know where it is, how it came to be, or why it exists. At first glance, this may seem like an odd introduction to a field guide, yet perhaps it is the most apropos. This is exactly where Chet and I began, and so it seems fitting that you should also begin in the same place.”

“The Haunting ensures the current state of Dy5topia―a nightmarish world where terrified 'Creeple' nervously travel through an ever-changing, phantasmagorical land filled with Mutants, Robots, unDead, Specters, Beasts, Landscape-lifeforms, and Others. With these things in mind, consider yourself cordially invited to enter the regions of Chet Zar’s Dark Universe!”

“Dy5topia in the context of this book is a very real place, with very real 'inhabitants', but to understand Dy5topia you must first look closely at our world. Like the fisherman’s net that allows so much water to spill through, catching only the aquatic life, so too does Dy5topia collect only the fear of our world. Dy5topia is our dark reflection and a manifestation of our collective fears, and so its structure is created and maintained by our fear.”

“Acel gest simbolic de a o întrona pe Déesse Raison la Notre-Dame pare să fi însemnat pentru lumea apuseană ceva asemănător cu tăierea Stejarilor lui Wotan de către misionarii creştini, căci nici atunci, nici acum, fulgerul răzbunător nu i-a lovit pe nelegiuiţi. Este probabil mai mult decât o glumă a istoriei universale faptul că tocmai în acel moment şi tocmai un francez, Anquetil du Perron, se afla în India şi, la începutul secolului al XIX-lea, aducea acasă o traducere a Oupnek’hat, o culegere de cincizeci de Upanişade, care au permis pentru prima oară Occidentului să arunce o privire mai adâncă înăuntrul enigmaticului spirit al Orientului … Masa anonimă de oameni întunecaţi, care s-a adunat cu gânduri distrugătoare în Notre-Dame, s-a năpustit şi asupra individului, nimerindu-l şi pe Anquetil du Perron, în care a provocat un răspuns devenit istoric. De la el se trag Schopenhauer şi Nietzsche, de la el apare acea influenţă spirituală încă incalculabilă a Orientului.”

“Our senses are imperfect. We are very proud of our eyes.Often, someone will challenge, "Can you show me God?" But do you have the eyes to see God? You will never see if you haven' the eyes. If immediately the room becomes dark, you cannot even see your hands. So what power do you have to see? We cannot, therefore, expect knowledge (Vedas) with these imperfect senses. With all these deficiencies, in conditioned life, we cannot give perfect knowledge to anyone. Nor are we ourselves perfect. Therefore we accept the Vedas as they are.”

“Man is the expression of God, and God is the reality of man. Real man and God are inseparable. "This Atman is not to be realized by the intellect, nor by words, nor by hearing from many sources; but by him by whom this Atman is beloved, by him alone is the Atman realized." The thing necessary for us is to feel intense love in our hearts for this Atman, or God; otherwise He is not attainable. There is no other way that man can reach unto God, except through love — love always unites. This love for God comes unto those blessed beings who are pure in heart, from whom all attachment for unreal things, all selfish desires have vanished. This purity of heart and love for God are the sum and substance of all religious teachings”