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Quote by J. Aleong

“I closed my eyes for a moment and focused on the sun’s warmth. It was a good day. There were many things to think about, but in this moment, I wanted to embrace my surroundings and enjoy them. Sometimes the little things were the best parts of life, and they were always there in front of us, waiting to be noticed.”

Quote by J. Aleong

Book:A Most Important Year
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Work

A Most Important Year

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Author

J. Aleong

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“What has always struck me about every Zen master I've met and every Zen book I've read is the sense of humor. Mindfulness in practice is not endlessly silent as much as it is delightfully playful. Presence and connection come with a pinch of sassiness that allows us to return to our inner child in authenticity and lightness.”

JoySpiritualityMeditationMindfulnessZenInner ChildPlayfulnessLightness Of Being
Book:Bullshit-Free Mindfulness: An Uncommon Guide for Joy in Everyday Life
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“Le Zen sous-entend que l'on suive e mouvement de la vie, sans valoir ni l'arrêter ni interrompre son cours. C'est la raison pour laquelle on le définit quelquefois comme « un chemin sans détours », ou un « le fait d'aller droit devant soi ». Une telle attitude suppose une compréhension immédiate des choses en tant que vie et mouvement et non simplement en tant que sensations et concepts, lesquels ne sont que les symboles morts d'une réalité vivante. POur cette raison, Takuan commente l'arte de l'escrime (kendo) -- un art profondément imprégné des principes zen -- en ces termes: « Cette qualité, qu'on peut désigner par l'attitude mentale de ''non-ingérence'', constitue l'élément le plus vital tant dans l'art de l'escrime, que dans le Zen. Si deux actions sont distantes, même de l'épaisseur d'un cheveu, il y a interruption. » Lorsqu'on tape dans ses mains, le son se dégage immédiatement. Le son n'attend, ni ne pense avant de sortir. Il n'y a aucun état intermédiaireL un mouvement succède à un autre, sans l'intervention du mental conscient. Si vous êtes indécis et si vous réfléchissez à ce qu'il convient de faire, au moment où votre adversaire est prêt à vous abattre, vous lui laissez la place, c'est-à-dire la possibiliité de vous porter un coup fatal. Que votre défense suive l'attaque, sans intervalle, et il n'y aura pas deux mouvements séparés appelés attaque et défense.”

ZenZen BuddhismL éSpirit Du Zen
Book:The Spirit of Zen
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