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Quote by Svetlana Alexievich

“What is it like, radiation? Maybe they show it in the movies? Have you seen it? Is it white, or what? Some people say it has no color and no smell, and other people say that it’s black. Like earth. But if it’s colorless, then it’s like God. God is everywhere but you can’t see Him. They scare us! The apples are hanging in the garden, the leaves are on the trees, the potatoes are in the fields. I don’t think there was any Chernobyl, they made it up. They tricked people. My sister left with her husband. Not far from here, twenty kilometers. They lived there two months, and the neighbor comes running: ‘Your cow sent radiation to my cow! She’s falling down.’ ‘How’d she send it?’ 'Through the air, that’s how, like dust. It flies.’ 'Just fairy tales! Stories and more stories.”

Quote by Svetlana Alexievich

Book:Voices from Chernobyl: The Oral History of a Nuclear Disaster
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Work

Voices from Chernobyl: The Oral History of a Nuclear Disaster

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Author

Svetlana Alexievich

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“We came home. I took off all the clothes that I wore in there and threw them down the trash chute. I gave my hat to my little son. He really wanted it. And he wore it all the time. Two years later they gave him a diagnosis: a tumor in his brain… You can write the rest of this yourself. I don’t want to talk anymore.”

ChernobylChernobyl Worker
Book:Voices from Chernobyl: The Oral History of a Nuclear Disaster
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“—Todo lo que conocemos de los horrores y temores tiene más que ver con la guerra. El gulag estalinista y Auschwitz son recientes adquisiciones del mal. La historia siempre ha sido un relato de guerras y de caudillos, y la guerra constituía, digamos, la medida del horror. Por eso, la gente confunde los conceptos de guerra y catástrofe. En Chernóbil se diría que están presentes todos los rasgos de la guerra: muchos soldados, evacuación, hogares abandonados… Se ha destruido el curso de la vida. Las informaciones sobre Chernóbil están plagadas de términos bélicos: átomo, explosión, héroes… Y esta circunstancia dificulta la comprensión de que nos hallamos ante una nueva historia. Ha empezado la historia de las catástrofes… Pero el hombre no quiere pensar en esto, porque nunca se ha parado a pensar en esto; se esconde tras aquello que le resulta conocido. Tras el pasado. Hasta los monumentos a los héroes de Chernóbil parecen militares.”

PeopleWarCalamityChernobyl
Book:Voices from Chernobyl: The Oral History of a Nuclear Disaster
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“Leonid Andréyev, del que ya le he hablado, tiene un relato. Un hombre que vivía en Jerusalén vio un día cómo junto a su casa conducían a Cristo. El hombre lo vio todo y lo oyó, pero entonces le dolía una muela. Ante sus ojos, Cristo cayó al suelo con la cruz a cuestas, cayó y lanzó un grito de dolor. El hombre que veía todo esto no salió de su casa a la calle porque le dolía una muela. Al cabo de dos días, cuando dejó de dolerle la muela, le contaron que Cristo había resucitado y entonces el hombre pensó: «Y yo que podía haber sido testigo del hecho, pero como me dolía la muela…». ¿Será posible que siempre ocurra igual? Los hombres nunca están a la altura de los grandes acontecimientos. Siempre les superan los hechos. Mi padre luchó en la defensa de Moscú en el 42. Pero no comprendió que había participado en un gran acontecimiento hasta pasadas decenas de años. Por los libros, las películas. Él, en cambio, recordaba: «Estaba metido en una trinchera. Disparaba. Quedé enterrado por una explosión. Los enfermeros me sacaron de allí medio vivo». Y nada más.”

LifeHumansMomentsStoryChernobyl
Book:Voices from Chernobyl: The Oral History of a Nuclear Disaster
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“Eloise had been with Dad since before the riots. "As long as I breathe," Dad often said, "Eloise will have a job." She was like a second wife to him. She took care of him during his workday. They argued and fought and got grumpy with each other. There was genuine affection. Mom knew all this. "Thank God Eloise is uglier than a cow living near Chernobyl," Mom liked to say, "or I might wonder.”

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Book:One False Move
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