Home / Quotes / Quote by Nayef Al-Rodhan

Quote by Nayef Al-Rodhan

“Transdisciplinary endeavours such as Neuro-Techno-Philosophy can teach us a lot about human frailty and malleability. By understanding our neurochemical motivations, neurobehavioural needs, fears and predilections, and the neuropsychological foundations underpinning the behaviour of states, we are better placed to navigate the challenges posed by contemporary geopolitics and global security.”

Author

Nayef Al-Rodhan

Nayef Al-Rodhan is a renowned author born in 1959. His works span multiple fields, including politics, international relations, and philosophy. Al-Rodhan is known for his in-depth research and unique insights into global political trends. more

“Deeper integration of technology within the body, as well as the use of neuro-technological and neuropharmacological means of enhancing our bodies could affect how we feel and think – and therefore also how we act on the battlefield. While enhancement may boost cognitive and physical capabilities, they also diminish some deeply human features like compassion and empathy, that have been pivotal to us as a species, both for survival and cooperation.”

Technology Human Nature Empathy Neuroscience Cognition Human Enhancement Technologies Neuro Techno Philosophy

Author:Nayef Al-Rodhan

“We cannot neglect the virtues of human nature, and we must not assume that our relationship with enhancement technologies will be driven by reason or moderation”

Reason Technology Human Nature Human Enhancement Technologies Neuro Techno Philosophy Transdisciplinary Philosophy

Author:Nayef Al-Rodhan

“The true problem with the world lies deep inside humanity itself, and despite your best efforts it will never be fixed. Mankind is a poor investment. A barren field. The less you do for it, the better.”

Human Nature Avatar

Book:The Legacy of Yangchen

Source: The Legacy of Yangchen

“Hoe leg je uit wat weerloosheid is en tot wat een mens in staat kan zijn als uw toehoorder nooit heeft gevoeld wat het is om zelf een mogelijke smeerlap te zijn, dat het een zegen is en een vloek dat nooit te hebben gevoeld en dat woede in de fauteuil niks meer is dan schijnheiligheid die blind is voor zichzelf? Mensen zeggen al wel eens dat ge eerst in andermans schoenen moet staan voor ge echte kennis opdoet. Maar ook dat is schijnheilig, want met andermans schoenen wordt altijd weer bedoeld: die van het slachtoffer. Geen woord wordt er gerept over de schoenen van hen die zich misschien geprikkeld voelden om mee te doen. Voor ge de bloeddorst van een ander aanklaagt, van iemand die ge zelfs niet kent, zoudt ge verplicht moeten worden te ervaren wat heimelijke bloeddorst betekent die wordt aangemoedigd door hen die de touwtjes in handen hebben, wier spel gij meespeelt, of ge nu wilt of niet, de bloeddorst, met andere woorden, die ieder in zich heeft.”

Human Nature Oorlog Menselijke Natuur Menselijke Aard