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Quote by Reshad Feild

“You have read for years, and where has it got you? Your head is filled with masses of ideas and concepts, and you yearn for experience that others on the path have had. Before your true nature is understood all those ideas and concepts must melt away. No books — the only book is the manuscript of nature, the lesson is life itself. Live passionately! Who said that this path should be so serious that there is no joy in it? This is the most exciting adventure possible, and it should be enjoyed. — Hamid”

Quote by Reshad Feild

Book:The Last Barrier: A Journey Into the Essence of Sufi Teachings
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Work

The Last Barrier: A Journey Into the Essence of Sufi Teachings

This book delves into the profound teachings of Sufism, offering insights into the core principles and practices of this mystical branch of Islam. It provides a personal journey through the essence of Sufi teachings, examining the spiritual path and the quest for divine union. more

Author

Reshad Feild
Reshad Feild

Reshad Feild, born on April 15, 1934, was a renowned author from the United Kingdom. His works spanned across philosophy, religion, and spirituality, captivating readers with his profound insights. more

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“Diejenigen, die Offenbarungen empfangen haben, gaben uns heilige Bücher wie die Bibel, den Qur‘an, die Bhagavad Gita; Hunderte und Tausende Jahre sind vergangen und ihre heiligen Lehren blieben bis heute lebendig. Und doch müssen wir wissen, dass das, was diese Schriften uns in Form von Predigten und Lehren geben, eine Interpretation der lebendigen Weisheit ist, die nicht vollständig in Worten ausgedrückt werden kann. Wir können dieses lebendige Wissen nur kennenlernen, wenn wir es selbst erleben, indem wir unser Herz öffnen. Dann ist der Zweck des Lebens erfüllt. (S. 232)”

QuranSufismusBhagavad GitaSpiritualitätMystikSophia PerennisHöheres BewusstseinBibelEwige Weisheit
Book:Heilung aus der Tiefe der Seele: Mystik und geistige Heilung
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“Weil das menschliche Wesen alles, was im Himmel und auf Erden ist, in sich trägt, wird der Mensch als ein Universum in sich selbst bezeichnet. Gott sagt in Bezug auf den Menschen im Koran: „Wir haben ihn zu unserem Kalifen gemacht.“ (Koran 2:30) Mit Kalif ist gemeint, dass der Mensch ein Repräsentant Gottes, ein Anführer ist, unter dessen Obhut das Universum gestellt ist; denn das menschliche Wesen ist selbst ein Universum. (S. 124)”

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“Die Sufis bemühen sich darum, sich während ihres Entwicklungsprozesses nicht nur zu erheben, sondern auch zu weiten, denn es ist die Weite der Seele, die allen Erfahrungen Raum bietet und am Ende allumfassend wird. Diejenigen, die sich vor allen anderen Menschen verschließen, werden in der höheren Sphäre von malakut nicht frei sein, wie hoch sie auch spirituell entwickelt sein mögen. Sie werden eine Mauer um sich haben, welche die Dschinn und sogar die Engel in der Engelwelt von ihnen fernhält. Sie bleiben auf ihrer Reise verschlossen und einsam. Deshalb lehrt der Sufismus nicht nur Konzentration und Meditation, die uns helfen, uns zu fokussieren, sondern auch die Liebe Gottes, und das bedeutet Ausdehnung, Weitung, das heißt, dass wir unser Herz für alle Wesen öffnen. (S. 133)”

SufismusSufi WeisheitErleuchtungSpirituelles ErwachenDer Mystische Pfad
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“Des Lebens größtes Geheimnis ist die Kontinuität der Entwicklung. Hört Entwicklung auf, so ist das wie der Tod, und solange der Mensch sich entwickelt, kann Sterblichkeit ihn nicht berühren. Ob mit oder ohne Erfolg, wenn die Seele etwas zu erreichen wünscht, muss die Suche fortgesetzt werden, und durch Zielstrebigkeit wird eine Brücke von der Erde zum Himmel gebaut und vom Menschen zu Gott. (S. 36)”

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“Im Gayan lesen wir, „Das Gegenwärtige ist die Widerspiegelung der Vergangenheit, und die Zukunft ist der Widerhall des Gegenwärtigen.“ Das Schicksal ist nicht etwas bereits Gemachtes; Schicksal ist, was wir machen. Fatalisten meinen sehr häufig, wir seien in den Händen des Schicksals und würden in unserem Leben nach dem Willen des Schicksals in irgendeine Richtung getrieben; tatsächlich aber sind wir die Meister/innen unseres Schicksals, besonders von dem Moment an, in dem uns diese Wahrheit bewusst wird. Eine bekannte Redewendung der Hindus bezeichnet die Schöpfung als Brahmas Traum; mit anderen Worten, alle Manifestationen ist der Traum des Schöpfers. Dem möchte ich gern hinzufügen, dass Schicksal die Verkörperung der menschlichen Gedanken bedeutet. Der Mensch ist für seinen Erfolg und Misserfolg, für seinen Aufstieg und Fall verantwortlich; er ist es, der dies bewusst oder unbewusst verursacht. (S. 40)”

SufismusSufi WeisheitMeisterschaft
Book:Meisterschaft: Spirituelle Verwirklichung in dieser Welt
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