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Quote by Hadj-Nacer Abderrahmane

“...Au prix de 1988, à moins de 15 dollars le baril de pétrole, le pays travaillait et des réformes étaient systématiquement envisagées; mais qu'au delà de 20 dollars le baril, il n'y avait plus matière à débat. Les parasites encombraient les pistes et prenaient le dessus. C'est volontairement que je n'utilise pas le mot "prédateur" car en éthologie, le prédateur participe à un équilibre écologique. Il ne prélève que ce qui est faible et non nécessaire à la survie de l'espèce. Le parasite, par définition, n'a pas conscience de sa propre mort. Il détruit tout sur son passage entraînant sa propre disparition.”

Quote by Hadj-Nacer Abderrahmane

Work

La martingale algérienne

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Author

Hadj-Nacer Abderrahmane

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“Les riches, en particulier, sont nécessairement intéressés à appuyer un ordre de choses qui seul peut leur assurer la possession de leurs avantages. Des hommes d'une richesse inférieure se lient à la défense de la propriété de ceux qui leur sont supérieurs en richesses, afin que ces derniers se lient à leur tour à la défense de leurs petites propriétés. Tous les pasteurs et bergers du second ordre sentent que la sûreté de leurs troupeaux dépend de la sûreté de ceux du grand pasteur ou berger ; que le maintien de la portion d'autorité dont ils jouissent dépend du maintien de la portion plus grande dont jouit celui-ci, et que c'est sur leur subordination envers lui que repose le pouvoir de tenir leurs inférieurs dans une pareille subordination envers eux-mêmes. Ils constituent une espèce de petite noblesse qui se sent intéressée à défendre leur propriété et à soutenir l'autorité de son petit souverain, afin qu'il soit en état lui-même de défendre leur propriété et de soutenir leur autorité.. Le gouvernement civil, en tant qu'il a pour objet la sûreté des propriétés, est, dans la réalité, institué pour défendre les riches contre les pauvres, ou bien, ceux qui ont quelque propriété contre ceux qui n'en ont point.”

“L’économie est également une invention noble quand elle a pour mission de réguler les liens et les nécessités entre les êtres humains et d’instaurer un ordre équitable à la satisfaction de chacun. Observée d’une façon plus objective, ce que nous appelons économie repose sur l’avidité et l’insatiabilité humaine avec un «toujours plus» stimulé par la publicité.”

“And finally this question The mystery of whose story it will be. Of who draws the curtain. Who is it that chooses our steps in the dance? Who drives us mad? Lashes us with whips and crowning us with victory when we survive the impossible. Who is it... that does all these things? Who honors those we love for the very life we live? Who sends monsters to kill us, and at the same time sings that we'll never die? Who teaches us what's real and how to laugh at lies? Who decides why we live and what we'll die to defend? Who chains us and who holds the key that can set us free? It's you... You have all the weapons you need... Now fight!”

“Everyone has an angel, a guardian who watches over us. We can't know what form they'll take. One day old man, next day little girl. But don't let appearances fool you, they can be as fierce as any dragon. Yet they are not here to fight our battles, but to whisper from a hearth. Reminding that it's us... it's everyone of us who holds the power of the worlds we create.”