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Quote by Jennifer Guerra

“Ho pensato alle cose che potrebbero toglierci: i diritti, su cui bisogna sempre vigilare e che non bisogna mai dare per scontati, i soldi - e quelli figuriamoci - , le libertà. Ma c'è una cosa che non potranno mai toglierci: il corpo. Il corpo pieno, desiderante e straripante, il "corpo elettrico", come diceva Walt Whitman. Questa strana, meravigliosa macchina dove tutto è in lotta e allo stesso tempo in equilibrio.”

Quote by Jennifer Guerra

Book:Il corpo elettrico: Il desiderio nel femminismo che verrà
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Work

Il corpo elettrico: Il desiderio nel femminismo che verrà

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Author

Jennifer Guerra

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“L'individualismo ci ha rese perennemente schiave della competizione, che si manifesta nei modi più subdoli, e quasi sempre in direzione del corpo. [...] Perse a rincorrere l'oro olimpico di vere donne, intente a mettere paletti tra brave e cattive femmine, abbiamo sacrificato l'individualità sull'altare dell'individualismo. E abbiamo fatto un casino.”

DonneFemminismoCorpoIndividualismo
Book:Il corpo elettrico: Il desiderio nel femminismo che verrà
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“Non era sempre necessario essere magnifica, eroica. Sarebbe bastato anche meno. A cinquantun anni mi sento come se avessi bruciato troppo. Troppa energia. Come fossi stata una candela con due stoppini. Mi chiedo se quello che sta succedendo non abbia a che fare col fatto che ho bruciato troppo. Se bruci tanto, fai tanta luce. Ma forse ne sarebbe bastata meno. Forse sarebbe bastato che non fossi io ogni volta quella che parlava per prima, quella che gridava più forte, che scriveva ciò che nessun'altra aveva il coraggio di scrivere, quella che si esponeva.”

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“In democrazia, l'eccezione può diventare la regola; in democrazia, si sottolinea la similitudine di tutti piuttosto che le differenze categoriali; in democrazia, la totalità degli esseri è teoricamente implicita. Ognuno di questi esseri (qui intendiamo "ognuna") può considerarsi individuo, soggetto, cittadino, creatore, uno, una tra tutti e tutte, in un vasto insieme. Ma "ognuna" è anche la persona che è solo l'"uno" singolare, senza l'obbligo di riconoscersi nella molteplicità del collettivo, mentre attinge allo stesso tempo, all'interno di questo collettivo, la possibilità di essere un "uno" singolare. Così l'universale, il particolare e il singolare si elaborano insieme. Tuttavia, l'idea che il percorso di una sola persona, per esempio di una donna fuori dal comune, testimoniasse il riconoscimento del "progresso" per tutte ha prevalso prima ma anche dopo la rottura democratica della Rivoluzione Francese; nella versione liberale, a conti fatti, che si fonda sulle potenzialità di una dinamica personale che diventa esemplare per tutti/e e per ciascuno/a.”

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