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Quote by Scott Davis Howard

“I suppose he never gets blisters, then,” Scot murmured, then looked up and said, “And in truth, one of the reasons that I’d rather retain my code and my religion is that my gods are flawed and hypocritical. They get blisters—metaphorically. Thor wrangles with rage and Loki with jealousy. The only perfect god, Baldr, was killed for his perfection, which of course proves that pure perfection is an imperfection, or . . .” Scot hesitated, “something like that.” Even he felt that he could have summed that up better. “There’s pagan wisdom for you,” Gawain scoffed in derision. “Perfection is imperfect and imperfection is preferable. It’s circular logic.” Scot rolled his eyes, rubbing his ankle. “Paganism (as you condescendingly call my faith) is circular. Your Christianity tries to make everything into a straight line… in order for your world to make sense, everything must have a start and an end. In any case, your king is cut from the same cloth as your Christ—both are like Baldr, too good to last for long—either you are blind or he is a liar. Real people and gods struggle to be their best and fail.”

Quote by Scott Davis Howard

Book:Three Days and Two Knights
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Three Days and Two Knights

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Scott Davis Howard

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“Uther était jeune enfant encore, lorsque la nouvelle du sac de Rome par les Goths parvint en Bretagne. Pour certains, et même pour la plupart de ses compatriotes, la Ville n’était qu’un maître lointain, surtout pourvoyeur d’impôts et de corvées. Pour d’autres par contre, Rome représentait la présence vivante d’une grandeur touchant au cosmique, une source jaillissante de civilisation qui soudain s’était tarie.Dans les vertes campagnes de l’île, bien entendu, cela ne changea rien de prime abord à la vie quotidienne, ou si peu. Certes, les quelques légions s’en étaient allées sur le continent défendre ce qu’il restait de la cité impériale, mais l’alternance des saisons ne s’en trouvait pas perturbée pour autant, pas plus que celle des moissons. Dans les villes, les vieilles familles tentaient de grappiller le pouvoir abandonné par ceux qui gouvernaient jusqu’alors au nom des distants et faibles césars, et se livraient à d’insidieuses luttes d’influence.”

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“Peut-être la civilisation était-elle destinée à crouler ? Rome comptait plus de mille années sur son calendrier et, dévorée par la sénilité, elle s’effondrait peu à peu sous son propre poids. Tenter de la sauver ne faisait, semblait-il, qu’ajouter au chaos. Tenter de la relever n’était qu’une farce bouffonne à laquelle seuls des fous comme lui se prêtaient encore sans se rendre compte de leur ridicule. Uther se vit comme un homme qui essayait de contenir le débordement d’un fleuve à mains nues. Mais si futile que puisse sembler sa tentative, elle valait mieux que l’inaction, que rester à l’écart en assistant au saccage. Cela, oui, demeurait au-dessus de ses forces.”

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“Ambrosius arrêta son interlocuteur d’un geste agacé.« As-tu déjà contemplé Rome de tes propres yeux ? L’un d’entre vous a-t-il même jamais approché la Ville ? D’ici, à vous entendre, vous l’imaginez comme une cité céleste toute de marbre, mais en réalité il n’y a plus que des ruines là-bas, tenant tout juste debout. Si par habitude l’on y entretient encore quelques palais, tant bien que mal, et qu’on les empêche de s’effondrer une fois pour toutes, les grands édifices du temps de sa splendeur blanchissent peu à peu tels des os laissés au soleil. Les maisons où l’on vit encore sont comme les vôtres, bâties de chaux et de torchis, ou de brique pour les plus luxueuses. Tout au plus plaque-t-on parfois un stuc sur leurs façades et leurs murs en espérant vainement faire illusion. Il ne subsiste de Rome qu’un fantôme s’accrochant aux marais des miasmes desquels elle avait jailli plus d’un millénaire auparavant.”

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“Lancelot and Guenever were sitting at the solar window. An observer of the present day, who knew the Arthurian legend only from Tennyson and people of that sort, would have been startled to see that the famous lovers were past their prime. We, who have learned to base our interpretation of love on the conventional boy-and-girl romance of Romeo and Juliet, would be amazed if we could step back into the Middle Ages - when the poet of chivalry could write about Man that he had 'en ciel un dieu, par terre une deesse'. Lovers were not recruited then among the juveniles and adolescents: they were seasoned people, who knew what they were about. In those days people loved each other for their lives, without the conveniences of the divorce court and the psychiatrist. They had a God in heaven and a goddess on earth - and, since people who devote themselves to godesses must exercise some caution about the ones to whom they are devoted, they neither chose them by the passing standards of the flesh alone, nor abandoned it lightly when the bruckle thing began to fail.”

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