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Quote by Isabella Hammad

“Maggie Nelson, in The Art of Cruelty, punctures the high-minded moralism of art that seeks, through depicting suffering, to move an audience to do something about it. “Having a strong reaction is not the same thing as having an understanding,” she writes, “and neither is the same thing as taking an action.” It’s true that emotion and understanding are not the same as action, but you might say that understanding is necessary for someone to act.”

Quote by Isabella Hammad

Book:Recognizing the Stranger: On Palestine and Narrative
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Work

Recognizing the Stranger: On Palestine and Narrative

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Author

Isabella Hammad

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“This is what you have to learn. Don’t backtalk. Don’t explain. Don’t protest. Don’t fight it out. Just say, ‘All right, honey,’ and do whatever the hell you want. For example, just this morning, Mark said, ‘Make tacos tonight, babe,’ before he kissed me good-bye. No ‘please’. No, ‘are you feeling like tacos?’ Just ‘make them.’” She tipped her head to the side. “Now, are we having tacos?” She shook her head. “Hell no. We had tacos two days ago. I get he loves my tacos, but eff that. My friend is coming over and I just had tacos. Furthermore, I have to make the damn things. So we’re having a roast. You serve company a good roast. Not freaking tacos.”

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“Honey, you look straight out of a check flick," he remarked. Again, I blinked. Then, again, I asked, "Sorry?" "cute outfit. Glass of wine. Sexy , messy hair. Cute house that looks out of a magazine. Not a lick of makeup and you look prettier than any woman I've seen for over a year. Gabbin on the phone like you look this good, in a place that looks this good every day when that shit's impossible." He paused before he concluded, "Chick flick." Did he say sexy, messy hair? And that I looked prettier than any woman he'd seen for over a year?”

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“Une très jolie jeune fille, traitée avec des égards constants et des attentions démesurées par l'ensemble de la population masculine, y compris par ceux - l'immense majorité - qui n'ont plus aucun espoir d'en obtenir une faveur d'ordre sexuel, et même à vrai dire tout particulièrement par eux, avec une émulation abjecte confinant chez certains quinquagénaires au gâtisme pur et simple, une très jolie jeune fille devant qui tous les visages s'ouvrent, toutes les difficultés s'aplanissent, accueillie partout comme si elle était la reine du monde, devient naturellement une espèce de monstre d'égoïsme et de vanité autosatisfaite. La beauté physique joue ici exactement Ie même rôle que la noblesse de sang sous l'Ancien Régime, et la brève conscience qu'elles pourraient prendre à l'adolescence de l'origine purement accidentelle de leur rang cède rapidement la place chez la plupart des très jolies jeunes filles à une sensation de supériorité innée, naturelle, instinctive, qui les place entièrement en dehors, et largement au-dessus du reste de l'humanité. Chacun autour d'elle n'ayant pour objectif que de lui éviter toute peine, et de prévenir Ie moindre de ses désirs, c'est tout uniment (sic) qu'une très jolie jeune fille en vient à considérer Ie reste du monde comme composé d'autant de serviteurs, elle-même n'ayant pour seule tâche que d'entretenir sa propre valeur érotique - dans l'attente de rencontrer un garçon digne d'en recevoir l'hommage. La seule chose qui puisse la sauver sur le plan moral, c'est d'avoir la responsabilité concrète d'un être plus faible, d'être directement et personnellement responsable de la satisfaction de ses besoins physiques, de sa santé, de sa survie - cet être pouvant être un frère ou une soeur plus jeune, un animal domestique, peu importe. (La possibilité d'une île, Daniel 1,15)”

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