“Gostaria de dizer que a abordagem de Ser e Tempo [...] não é talvez em momento algum mais ideológica do que quando o seu autor procura compreender a morte a partir de um "esboço do ser-todo do ser-aí", uma tentativa pela qual suprime o carácter absolutamente inconciliável da experiência da vida com a morte tal como se nos apresenta com o declínio definitivo das religiões positivas. Heidegger procura, dessa forma, salvar as estruturas da experiência da morte como se fossem estruturas do ser-aí, do próprio ser humano, mas estas estruturas, tal como ele as descreve, só existem no mundo positivo da teologia, em virtude da esperança positiva da ressurreição. Heidegger não compreende que, ao secularizar essa estrutura, que em todo o caso ele assume tacitamente na sua obra, esses conteúdos teológicos não são simplesmente decompostos, mas que, sem eles, essa mesma experiência deixa de ser possível. Aquilo que censuro realmente nessa forma de metafísica é a tentativa de se apropriar sub-repticiamente sem teologia das possibilidades da experiência que foram teologicamente colocadas.” DeathMorteHeideggerTeologiaTeology Book:Metaphysics: Concept and Problems Source: Metaphysics: Concept and Problems