“In democrazia, l'eccezione può diventare la regola; in democrazia, si sottolinea la similitudine di tutti piuttosto che le differenze categoriali; in democrazia, la totalità degli esseri è teoricamente implicita. Ognuno di questi esseri (qui intendiamo "ognuna") può considerarsi individuo, soggetto, cittadino, creatore, uno, una tra tutti e tutte, in un vasto insieme. Ma "ognuna" è anche la persona che è solo l'"uno" singolare, senza l'obbligo di riconoscersi nella molteplicità del collettivo, mentre attinge allo stesso tempo, all'interno di questo collettivo, la possibilità di essere un "uno" singolare. Così l'universale, il particolare e il singolare si elaborano insieme. Tuttavia, l'idea che il percorso di una sola persona, per esempio di una donna fuori dal comune, testimoniasse il riconoscimento del "progresso" per tutte ha prevalso prima ma anche dopo la rottura democratica della Rivoluzione Francese; nella versione liberale, a conti fatti, che si fonda sulle potenzialità di una dinamica personale che diventa esemplare per tutti/e e per ciascuno/a.” FemminismoDemocraziaPensiero LiberaleProcessi Assimilativi Book:Il mondo è sessuato: Femminismo e altre sovversioni (Figure) Source: Il mondo è sessuato: Femminismo e altre sovversioni (Figure)