50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-... A source page for quotes linked to Vladeta Jerotić. 0 quotes
“Nisam propustio, ipak, da zapazim šta je značila istinska vera, samim tim i snažna motivacija za fizički rad, kod onih medicinara sa kojima sam studirao, a koji su sa četrdesetak kilograma telesne težine postajali udarnici. Ništa im nije bilo teško da urade, nisu se razboleli od preteškog rada, a još su stizali da uče i da spremaju za večernje konferencije markstističke referate! To mi je bila prva vera i iskreno ubeđenje, kao što sam, još tada, naslutio na kojim temeljima počiva psihosomatska medicina, tj. kada se i zbog čega ljudi uopšte razboljevaju.” ReligionPsychologyMedicinePsychotherapyMedicinaReligijaPsihoterapija Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Sve mi je slobodno, ali nije sve na korist; sve mi je slobodno, ali neću da što ovlada mnome (sv. Pavle u I Poslanici Korinćanima, 6,12).” ReligionChristianityPsychologyOrthodoxyPsychotherapyReligijaPsihoterapijaHrišćanstvoBiblija Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Josif Brodski je, jasno i ubedljivo, ovako objasnio: "Zlo je vulgarno. Koren svih zala je teorija da si ti bolji od nekog drugog. Ljudi misle da su bolji od drugih i da im pripada više nego drugima. Tu počinje zlo.” ReligionPsychologyPsychotherapyReligijaPsihoterapija Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Sećam se Enrika Josifa, koji je jednom rekao: "Ne postoji Božija dobrota bez Božijeg gneva. Pridodavati Tvorcu gnev nije antropološka pridodavajuća vrlina. U Božijem gnevu leži najdublja tajna mističke, prečišćene Božije ljubavi," dok je hrišćanski svetitelj Tihon Zadonski upozoravao sentimentalne hrišćane ovako: "Đavo predstavlja čoveku samo Božije milosrđe, a izbegava pravosuđe Njegovo, da bi tako lakše navodio čoveka na greh i u gresima ga održao. Jeste Bog milostiv, ali je i pravedan.” ReligionPsychologyPsychotherapyReligijaPsihoterapija Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Još je Dostojevski s pravom rekao da je đavolov trijumf kada postigne da čovek prestane da veruje u njega!” ReligionPsychologyPsychotherapyOrthodox ChristianityReligijaPsihoterapija Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Jer šta se krije iza fanatične maske nesrećnog čoveka? Strah i osećanje velike slabosti, nesigurnost i potreba za natkompenzacijom osećanja inferiornosti (psihijatrijskim rečnikom, među fanaticima mnogo je neurotičara, psihopata i psihotičara) i, što je najgore, nevera u veru ili ideju koju ovakav čovek fanatično zastupa; u fanatika , najzad, jača bude vera u demonsku, nego u Božiju moć.” ReligionPsychologyPsychotherapyOrthodox ChristianityReligijaHrišćanstvo Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“I za kraj, još jedna bitna razlika između revnosnog i fanatičnog čoveka: revnostan čovek celog života preobražava sebe, fanatičan - umesto ovakvog doživotnog, nesumnjivo trudnog napora - hoće da preobrazi druge.” ReligionPsychologyOrthodoxyPsychotherapyReligijaPsihoterapijaHrišćanstvo Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Na jedna pitanja odgovor nećemo nikad dobiti i treba ih ostaviti autentičnim mističarima; na druga nećemo dobiti odgovor jer su površna, leteća, previše znatiželjna i raznovrsna. O njima najbolje govori Sveti Nikodim Agiorit (1748-1809) kad kaže: „Čuvati um od nekorisnog znanja i prazne radoznalosti. Interesovanje za mnogo stvari je često plod gordosti; to su zamke zlog duha koji pokušava da nas saplete radoznalošću...Raspredajući o visokim stvarima, zaboravljaju da čuvaju čistotu srca; gordost uma je gora od gordosti volje.” Ima, srećom, i trećih pitanja na koja jedino i dobijamo odgovor, a to su ona koja nas godinama istinski muče.” ReligionPsychologyReligion QuotesPsychotherapyOrthodox ChristianityReligijaPsihoterapijaHrišćanstvo Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse
“Kada govorimo o religiji (i hrišćanskoj religiji), nije teško prepoznati revnosne vernike. Kako ih prepoznati? Istinska revnost (dakle usrdnost, trud, živa želja) odaje se smirenošću i skromnošću, blagošću i opraštanjem, nepokolebljivom verom i nadom u Hrista Spasitelja (kada govorimo o hrišćanskoj religiji), verom koja se nikad i nikom ne nameće, razumevanje drugih ljudi, i to, razumevanjem i srcem i umom. Sve suprotno od ovih vrlina kojima Bog obdaruje Njegove revnitelje, prepoznaćemo u izrazu lica, ponašanju i delanju fanatičnog čoveka.” ReligionPsychotherapyReligion And PhilosophyReligijaPsihoterapijaPsichology Book:50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse Source: 50 pitanja i 50 odgovora iz hrišćansko-psihoterapeutske prakse