Quotessence
Home / Quotes / Quote by Ζυράννα Ζατέλη

Quote by Ζυράννα Ζατέλη

“Το Καρναβάλι εισέβαλλε πανηγυρικά και μέσα στα σπίτια - άλλαζαν οι παλμοί της καρδιάς όταν άκουγες τα κουδούνια να ξηλώνουν τις σκάλες και να 'ρχονται κατά πάνω σου - και φτάνοντας στη γωνιά όπου καθόταν το γεροντότερο και γι' αυτό σεβαστότερο πρόσωπο της οικογένειας, του έδινε με χειροφίλημα ένα απ' τα πορτοκάλια του ζητώντας να συγχωρεθούν τα αμαρτήματα' ή με την γενικότερη και μονολεκτική έκφραση "συγχωρεμένα". Στην συνέχεια απ' την χαρά του θαρρείς γι' αυτό που ζήτησε και πήρε, αλλά και γι 'αυτό που πρόσφερε, έφερνε τους πανηγυρικότερους κύκλους μες στο δωμάτιο κινώντας μπρος-πίσω το σώμα του, απανωτά, με πολλή δύναμη, έτσι που το μπατάλι να ζει τις ενδοξότερες στιγμές του φτάνοντας ως ψηλά στην πλάτη, ξαναπέφτοντας στα χαμηλά και ξαναγγίζοντας τα ύψη... Για να μην ξεχνάμε κιόλας πώς όλα αυτά λειτουργούσαν και ως πρόφαση, ευγενής πρόφαση, προκειμένου να φάνε κι οι άνθρωποι τότε ένα πορτοκάλι!...”

Quote by Ζυράννα Ζατέλη

Work

Και με το φως του λύκου επανέρχονται

Browse quotes and source details for this work. more

Author

Ζυράννα Ζατέλη

Browse famous quotes and profile details for Ζυράννα Ζατέλη. more

You May Also Like

“Младите днес залитат по чуждото, защото не познават историята си. Самият аз пишех експериментално и отвлечено, докато не открих чудния свят на българския фолклор и славно минало.”

“The cultured court singer of heroic lays disappears along with the heroic spirit of his public, but heroic poetry survives the heroic age and is more long-lived than the society to which it owes its origin. After the decline of the military aristocratic culture, it turns from an exclusive class interest into a universal art. The fact that this declension was so easily brought about, and that the same kind of poetry could be understood and enjoyed by the upper and lower classes almost simultaneously, can only be explained by assuming that the difference in cultural standards between the rulers and the ruled cannot have been anything like so great as in later ages. It is true that from the very beginning the rulers lived in a different sphere from the people, but they were not yet so conscious of the gulf that divided them from the lower classes.”

“Бедные люди капризны, — это уж так от природы устроено. Я это и прежде чувствовал. Он, бедный-то человек, он взыскателен; он и на свет-то божий иначе смотрит, и на каждого прохожего косо глядит, да вокруг себя смущенным взором поводит, да прислушивается к каждому слову, — дескать, не про него ли там что говорят? ...И ведомо каждому, Варенька, что бедный человек хуже ветошки и никакого ни от кого уважения получить не може, что уж там ни пиши!”

“Discussing his ability to adopt lyrics that someone else has written and sing them with conviction and true emotion, Kotamaki stated that singing about the burden of loss, of a losing a clos person, and the difficulty o fdealing with emotional agony is a human experience, relatable to anyone....As a shared human experience, both the expression of emotions and the difficulty of dealing with the loss of a loved one can surely be considered appealing to 'folk' regardless of one's musical taste, nationality, or country of residence...”