“Zaman alabilir ama nihayetinde Kuzey Kore, Irak ve El Salvador da Danimarka'ya ya da Iowa'ya benzeyecek.”
Source: 21 Lessons for the 21st Century
“Baraj inşa edip nehirlerin akışını durdurmayı biliyorduk ama bedensel yaşlanma nasıl durdurulur bilmiyorduk.”
Source: 21 Lessons for the 21st Century
“İşlevsizliğe karşı mücadele sömürüye karşı mücadeleden çok daha zordur.”
Source: 21 Lessons for the 21st Century
“Açlık çeken çocukların özgürlüğünden söz edilemez”
Source: 21 Lessons for the 21st Century
“There’s the cooking-made-humanity theory, popularized by (among others) Yuval Noah Harari’s deceptive hodgepodge Sapiens.”
Source: The Invention of Prehistory: Empire, Violence, and Our Obsession with Human Origins
“Os seres humanos, evidentemente, têm vontade, têm desejos e, por vezes, são livres de cumprir esses desejos. Se por «livre-arbítrio» entendermos a liberdade de fazer o que se deseja, então, sim, os seres humanos têm livre-arbítrio. Mas se o «livre-arbítrio» significar a liberdade de escolher aquilo que se deseja, então, não, os seres humanos não têm livre-arbítrio.”
Source: 21 lições para o século 21
“But, sometimes, especially late at night, when only the wind is awake with my thoughts, I feel an urgent need. I think of lacing up my tennis shoes and stepping out the door, already in a half run. I think of running and running forever, until I become part of the night sky. -The Art of Leaving”
Source: Broad River Review
“As pessoas raramente depositam toda a sua fé numa única história. Em vez disso, mantêm um portefólio de várias histórias e várias identidades, mudando de uma para a outra à medida das necessidades. Essas dissonâncias cognitivas são inerentes a quase todas a sociedades e movimentos. (…) A modernidade não rejeitou a profusão de histórias que herdou do passado. Em vez disso, abriu um supermercado de histórias. O ser humano moderno tem liberdade para experimentá-las a todas, escolhendo e combinando aquilo que lhe aprouver.”
Source: 21 lições para o século 21
“Desde a tenra infância que se ensina às pessoas a acreditar na história. Elas ouvem os seus pais, professores, vizinhos e a cultura em geral muito antes de desenvolverem a independência intelectual e emocional necessária para questionar e verificar tais histórias. Quando o seu intelecto finalmente amadurece, estão de tal modo empenhadas na história que é muito mais provável que usem o seu intelecto para racionalizar a história do que para duvidar dela.”
Source: 21 lições para o século 21
“Na verdade, o nosso amado é apenas outro ser humano, sendo a sua essência igual à das multidões que ignoramos todos os dias no comboio e no supermercado; mas, para nós, ele ou ela parece infinito, e é de bom grado que nos perdemos nessa infinitude.”
Source: 21 lições para o século 21