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Quote by Roland Barthes

“Todo lo que es anacrónico es obsceno. Como divinidad (moderna), la Historia es represiva, la Historia nos prohíbe ser inactuales. Del pasado, no soportamos más que la ruina, el monumento, el kitsch o el retro, que es divertido; reducimos ese pasado a su sola rúbrica.”

Quote by Roland Barthes

Book:A lover's discourse: fragments
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Work

A lover's discourse: fragments

This book is a compilation of essays that delve into the complexities of love, relationships, and human emotions. The author examines various aspects of love from a philosophical and literary perspective, offering insights into the intricacies of human connections. more

Author

Roland Barthes
Roland Barthes

Roland Barthes (November 12, 1915 – March 25, 1980) was a French philosopher, literary critic, semiotician, and sociologist. He was a leading figure in structuralism and post-structuralism, known for his profound insights into semiotics, cultural criticism, and literary theory. His works, such as Mythologies, S/Z, and The Death of the Author, challenged traditional notions of authorship and meaning, emphasizing the multiplicity of texts and the active role of readers. Barthes' interdisciplinary approach influenced cultural studies, media analysis, and postmodern thought, making him one of the most influential intellectuals of the 20th century. more

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“¿La patria dirigida por una Corona que se ha mostrado mezquina con sus colonias? No, de esa patria rústica Caldas no quiere saber nada. Está hecha de una sustancia burocrática y teológica que el había deplorado desde los primeros días en que su vocación de naturista se manifestó con fuerza. Pero tampoco podían ser su patria, y ahora lo siente con seguridad irrebatible, estas luchas que buscan la libertad en medio de un desorden hecho de odios intestinos.”

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“Supuestamente estábamos destinados a ser Europa: pero no la Grecia ahora periférica o la España de la crisis o los barrios marginados de los suburbios parisinos actuales. Porque esa Europa también fue fabricada a partir de un recorte muy pequeño; así, se suponía que la Argentina sería como los barrios centrales de París. Eso posiblemente era lo que deseaban también los otros barrios de París y las otras ciudades francesas. Una aspiración bastante vanidosa y vana, incluso para varios países europeos. Esa ilusión tan desmesurada se combinó con caminos políticos que llevaban a rumbos bastante discordantes con el objetivo. Con el paso del tiempo se fue instalando la idea de que los argentinos teníamos un destino magnífico que no habíamos podido alcanzar, por alguna razón misteriosa o por culpa de tal o cual grupo.”

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“El cine militante y el experimental aspiraban a una transformación del mundo. No actuaban juntos, pero tampoco estaban completamente separados. Los lenguajes cinematográficos compartían estrategias (el collage, el montaje). En el cine, como en las artes visuales, la escisión entre la vanguardia política y la artística es un proceso que toma clara visibilidad después de 1968, pero durante el período anterior se cruzaban continuamente, y coexistían de diversas formas.”

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