Quotessence
Home / Quotes / Quote by Albert Camus

Quote by Albert Camus

“Bizim için en değerli olan gizleri beceriksizlik ve düzensizlik içinde, gereğinden de fazla açığa vururuz, fazla yapay bir kılık altında da ele veririz onları. Seslerini duyurtmaya hiç ara vermeden, onlara bir biçim vermeden ustalaşmayı, hemen hemen eşit dozlarda doğal ile sanat birleştirmesini bilmeyi, kısacası “olmayı” beklemek daha iyidir. Çünkü aynı zamanda her şeyi yapabilmek, olmaktır. Sanatta, ya her şey bir arada gelir ya da hiçbir şey gelmez; alevsiz ışık yoktur.”

Quote by Albert Camus

Author

Albert Camus
Albert Camus

Albert Camus was a French author and philosopher, born on November 7, 1913, and died on January 4, 1960. Known for his unique existentialist philosophy and profound insights into human suffering, Camus' works include 'The Stranger', 'The Plague', and 'The Myth of Sisyphus', which have had a profound impact on 20th-century literature. more

You May Also Like

“Dinin canlandırılması adıyla bugünlerde öne sürülen şey, dar ve eğitilmemiş kafalarda her zaman yobazlığın da bir o kadar canlandırılması anlamına gelmiştir; bir halkta, bu ülkede her zaman orta sınıflarda görülen hoşgörüsüzlüğün güçlü ve daimi mayası varsa, zulmü görmeyi hak ettiğini hep düşündükleri insanlara etkin olarak zulmetmeye başlamaları için çok ufak bir kışkırtma yeterli olur.”

“Size söylüyorum," dedi. "beni dinleyin! Sonlu bir zeka, tamam mı, karşılaştırma yolu ile mutlak gerçeğe ulaşamaz, çünkü doğası gereği bölünmez olduğundan, gerçek, `daha fazla` ve `daha az` kavramlarını dışlar, bu yüzden gerçeğin kendisi dışında hiçbir şey gerçeğin kesin ölçütü olamaz. Piç kuruları!" Binanın içinden biri, "Yok ya? Sen öyle diyorsun," dedi. Yaşlı adam Brutha'yı görmezden geldi, bir parke taşını büyük bir güçlükle yerden söküp aldı ve elinde tarttı. Sonra tekrar kapıdan içeri daldı. Uzak bir öfke çığlığı duyuldu. "Ah. Felsefe," dedi Om.”

“Belki de gerçek olan rüyalarımızdır. Yani ruhumuzun bedenimizden ayrılıp sonsuzluk aleminde tüm zaman kavramlarını tepe taklak olup geçmişin, geleceğin ve şimdinin aynı anda zühur etmesi bu yüzdendir. Ölüm anında da bu öyle olmaz mı? Şimdinin içinde iken insan bir yandan ahirdeki yerini görür, bir yandan da tüm o geçmiş zamanlara belki de birkaç salise içinde yolculuk yapar. Yani zaman mevhumu sıfırlanır adeta.”