“Chez les insectes sociaux la stabilité des institutions ne doit à peu près rien à un héritage culturel, mais tout à la transmission génétique. Le comportement social est entièrement inné, automatique. Chez l'homme les institutions sociales, purement culturelles, ne pourront jamais atteindre à une telle stabilité; qui le souhaiterait d'ailleurs? L'invention des mythes et des religions, la construction de vastes systèmes philosophiques sont le prix que l'homme a dû payer pour survivre en tant qu'animal sociale sans se plier à un pur automatisme. Mais l'héritage purement culturel ne serait pas assez sûr, pas assez puissant à lui seul, pour étayer les structures sociales. Il fallait à cet héritage un support génétique qui en fasse une nourriture exigée par l'esprit. S'il n'en était pas ainsi, comment expliquer l'universalité, dans notre espèce, du phénomène religieux à la base de la structure sociale? Comment expliquer en outre que, dans l'immense diversité des mythes, des religions, ou des idéologies philosophiques, la même 'forme' essentielle se retrouve?” ReligionsMythesIdéologies Philosophiques Book:Chance and necessity: an essay on the natural philosophy of modern biology Source: Chance and necessity: an essay on the natural philosophy of modern biology