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Carlo M. Cipolla

Carlo M. Cipolla Books

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“A questo punto, a costo di interrompere il filo del discorso, viene spontaneo un contro tra il destino dell’Inghilterra e quello dell’Italia. L’Inghilterra si ritrovò tra le mani ottima lana quando (nel Medioevo) la lana era la materia prima più ricercata; si ritrovò tra le mani ottimo ed abbondante carbone quando (ai tempi della Rivoluzione Industriale) la materia prima più preziosa era il carbone; e si ritrovò tra le mani il petrolio del mre del Nord quando (ai giorni nostri) il petrolio divenne la fonte di energia più usata nell’attività produttiva. In contrasto l’Italia ebbe poca e grama lana nel Medioevo, pochissimo e gramissimo carbone nella Rivoluzione Industriale, e pochissimo e gramissimo petrolio nell’epoca corrente: in compenso ebbe sempre abbondanza di marmo che usò soprattutto per adornare chiese ed erigere monumenti funerari nei cimiteri.”

“Nelle nostre società industriali noi consideriamo come popolazione attiva la popolazione nel gruppo di età 15-64. Anche questa è una definizione abbastanza arbitraria, derivante dal duplice fatto che a) in molti Paesi l’obbligo scolastico per i giovani si estende fino al quindicesimo compleanno, e che b) il sessantacinquesimo compleanno è per molte professioni il limite di pensionabilità. In realtà però ci sono individui che cominciano a lavorare molto dopo aver compiuto i 15 anni d’età e altri che cominciano prima. C’è gente che va in pensione prima di aver compiuto il sessantacinquesimo anno e c’è gente che lavora ancora a settant’anni. C’è gente che non ha mai lavorato e ci sono casi come quello della burocrazia italiana la quale rappresenta un campionario pittoresco di gente che si trova nel gruppo d’età 15-65 e prende regolarmente uno stipendio, ma la cui aggregazione alla «popolazione attiva» è frutto di una rosea violenza fatta dalla statistica alla realtà.”

“Quer se pertença ao tipo eremita ou ao tipo social, todos lidamos com pessoas, ainda que com intensidades diferentes. Até os eremitas se encontram ocasionalmente com pessoas. Além disso, um indivíduo afeta os seres humanos também ao evitá-los. Aquilo que eu poderia ter feito por um indivíduo ou por um grupo mas não fiz é uma oportunidade-custo (i.e., um ganho perdido ou uma perda) para essa pessoa ou esse grupo em particular. A moral da história é que cada um de nós tem um equilíbrio atual com todos os demais.”

“No matter how high are one's estimates of human stupidity, one is repeatedly and recurrently startled by the fact that:a) people whom one had once judged rational and intelligent turn out to be unashamedly stupid.b) day after day, with unceasing monotony, one is harassed in one's activities by stupid individuals who appear suddenly and unexpectedly in the most inconvenient places and at the most improbable moments.”

“The “Vasco da Gama's era” ends in a nightmare in which men-Westerners and non-Westerners alike-are bewildered by this confusion and the old fancy of the apprenti sorcier becomes tragically actual.”

“Our daily life is mostly, made of cases in which we lose money and/or time and/or energy and/or appetite, cheerfulness and good health because of the improbable action of some preposterous creature who has nothing to gain and indeed gains nothing from causing us embarrassment, difficulties or harm. Nobody knows, understands or can possibly explain why that preposterous creature does what he does. In fact there is no explanation - or better there is only one explanation: the person in question is stupid.”