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Quote by Rebecca Solnit

“On January 18, 1915, six months into the First World War, as all Europe was convulsed by killing and dying, Virginia Woolf wrote in her journal, 'The future is dark, which is on the whole, the best thing the future can be, I think.' Dark, she seems to be saying, as in inscrutable, not as in terrible. We often mistake the one for the other. Or we transform the future's unknowability into something certain, the fulfillment of all our dread, the place beyond which there is no way forward. Be again and again, far stranger things happen than the end of the world.”

Quote by Rebecca Solnit

Book:Hope in the Dark: The Untold History of People Power
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Work

Hope in the Dark: The Untold History of People Power

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Author

Rebecca Solnit
Rebecca Solnit

Rebecca Solnit is an American writer known for her works on environmental, cultural, political, and social issues. Her writing spans a wide range of topics, including nature, travel, gender, and power. Her books include 'Wanderlust', 'A Field Guide to Getting Lost', and 'The Faraway Nearby'. more

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“Social media has its benefits and drawbacks. It is useful for research, has an educational value as a medium for learning about current events and of course, as a platform for conversation and opposing arguments with others. What's not debatable however, is that it can be addictive and extremely dangerous for youth (and some adults) who do not use it sparingly and who do not exercise restraint or precaution when sharing content that is not suitable or appropriate for an open forum.”

Social MediaDigital AgeSocial Media QuotesSocial Media AddictionSocial Media AudiencesOnline CommunicationSocial Media BehaviourVirtual WorldVirtual Culture
Author:Germany Kent
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“Dios no es apresurado a lo largo de esta corriente de tiempo que es el universo del mismo modo que un autor no es apresurado a lo largo del tiempo imaginario de su propia novela. Tiene una atención infinita para prodigar entre todos nosotros. No tiene que tratar con nosotros en masa. Estás tan solo con Él como si fueras el único ser que hubiera creado. Cuando Cristo murió, murió por ti individualmente como si hubieras sido el único hombre del mundo.”

DiosCristianismoEspiritualidadTiempoJesucristoUniversoTeologíaEternidadRedenciónFísica
Book:Mere Christianity
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“Dentro de las mentalidades más retorcidas que yo he conocido moviéndose en el legalismo o puritanismo religioso, llegué a encontrarme con las afirmaciones de alguien muy tradicionalista [...] que aseguraba que el renacentista David, la archiconocida obra maestra de Miguel Ángel Bounarroti que se alza gigantesco y completamente desnudo en la Galería de la Academia de Florencia, imita el clasicismo grecorromano que antaño se consintió desde la propia Iglesia Católica porque en aquellas fechas, la masonería ya comenzaba a infiltrarse entre los recovecos eclesiásticos para contaminar la moral cristiana. Dicho de otra manera: el comentario de esta persona insinuaba que cualquier clase de desnudez humana que no fuese sacada textualmente de la Biblia, por muy elegante que fuese, era una suciedad inspirada por la corrupción del Diablo [...]. Tampoco era infrecuente chocarse con esa rigidez mental en torno al arte dentro del universo protestante: en Escocia, país que visité muy poco antes de redactar estas líneas, el tremendo peso de la moral puritana fue ostentado por la consolidación de la Iglesia Presbiteriana como religión mayoritaria de esta nación. En contraposición al catolicismo del Renacimiento, el cual no dejó de efectuar una magnífica labor de recuperación y promoción del arte clásico a través de un método bastante sincrético, el presbiterianismo escocés encabezó la censura de los desnudos artísticos por calificarlos como una perversión de la pureza espiritual. En un caso muy popular de Edimburgo, ubicado en lo que ahora se conoce como el sector de su Ciudad Nueva, durante muchos años se ocultó de la vista pública una famosa fuente con esculturas de diosas y ninfas griegas sin ropa o enseñando los pechos, la cual en nuestros días se sitúa justo enfrente de un templo presbiteriano. En su época, se consideraba que esta obra era pornográfica y corruptora de las almas que se cruzaban con semejante pieza nada más salir del culto dominical, mandando al traste la instrucción cristiana que se había proclamado minutos antes.”

CristianismoArteReligiónDesnudoEscultura
Book:Arte y ética al desnudo: La desnudez artística desde la Teología del Cuerpo de San Juan Pablo II
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