Quotessence
Home / Quotes / Quote by Han Suyin

Quote by Han Suyin

“Mao Tsetung's grasp of the future, his vision of man's true role on earth, has given him a place as a world figure. His creative genius has come from his constant return to the people, resisting all attempts to elevate himself above them. Much has been said about the "personality cult"; I have seen true, genuine love and admiration from the ordinary people of China for Mao Tsetung. The personality cult evolved round him by city bureaucrats he has done his best to put down, withdrawing himself as a person, giving to the people all homage for the Revolution. It is in this spirit, not elevating Mao as a genius, but showing him as a man, in a constant search for truth, for reality, that this book has been written.”

Quote by Han Suyin

Author

Han Suyin
Han Suyin

Han Suyin, born Han Yanru on September 12, 1917, in Meizhou, Guangdong, China, and passed away on November 2, 2012. She was a renowned Chinese physician and author, known for her work in both Chinese and English. Han Suyin made significant contributions to the medical field and was also a prolific writer, with her works spanning various genres including novels, essays, and autobiographies. more

You May Also Like

“Bio je to još jedan sunčan dan, počinjalo je bablje ljeto, najljepše i najtragičnije oba godine, kada se svaki lijep dan čini posljednjim. Mogu ti posljednji dani potrajati sve do kraja listopada, 1970, sjećao se, produžili su se do petnaestog studenoga, ali time se ne mijenja dojam kako je svaki dan posljednji, i treba ga odživjeti sa sviješću o tome. Kada bi cijeloga života trajalo bablje ljeto, svi bi ljudi vjerovali u Boga.”

“Kiek blogybių atsiranda dėl prabangos, pavydo, godumo svaigalų ir kitų panašių dalykų? Vis dėlto jie yra priimtini, nes valstybė negali jų uždrausti įstatymais, kad ir kokie ydingi bebūtų; todėl privalu dar daugiau suteikti sprendimo laisvės, kuri apskritai yra tikra dorybė ir niekaip negali būti uždrausta įstatymais. Be to, iš jos nekyla tokių nepatogumų, kurių (kaip tuoj parodysiu) valstybės pareigūnai negalėtų išvengti; jau nekalbu, kad ji yra būtina mokslo ir menų tobulėjimui, nes jie gali būti sėkmingai vystomi tik tų, kurie turi laisvą ir nevaržomą sprendimą.”

“Kada govorimo o religiji (i hrišćanskoj religiji), nije teško prepoznati revnosne vernike. Kako ih prepoznati? Istinska revnost (dakle usrdnost, trud, živa želja) odaje se smirenošću i skromnošću, blagošću i opraštanjem, nepokolebljivom verom i nadom u Hrista Spasitelja (kada govorimo o hrišćanskoj religiji), verom koja se nikad i nikom ne nameće, razumevanje drugih ljudi, i to, razumevanjem i srcem i umom. Sve suprotno od ovih vrlina kojima Bog obdaruje Njegove revnitelje, prepoznaćemo u izrazu lica, ponašanju i delanju fanatičnog čoveka.”

“Pretnja religioznom stavu ne leži u nauci, već u pretežnim praksama svakodnevnog života. Tu je čovek prestao da traži u sebi vrhovni smisao života i od sebe je napravio instrument, koji služi ekonomskoj mašini, koju su njegove ruke napravile. Njega brine efikasnost i uspeh, umesto njegove sreće i rasta njegove duše. Naročito, orijentacija koja većinom ugrožava religiozni stav je ono, što sam nazvao „tržišnom orijentacijom” modernog čoveka.”