Quotessence
Home / Quotes / Quote by John Henry McDowell

Quote by John Henry McDowell

“Geist is Hegel’s counterpart to what figures in Aristotle as the kind of soul that is characteristic of rational animals. It is human beings whom Aristotle defines as rational animals; that corresponds to Hegel’s implicit identification of the philosophy of Geist with the philosophy of the human. On this account, then, Geist is the formally distinctive way of being a living being that characterizes human beings: in Aristotelian terms, the form of a living human being qua living human being. Kinds of soul in Aristotle’s account are not kinds of substance. Souls are not material substances; the only relevant material substances are living beings. And one would miss the point of Aristotle’s conception of the form of a living being qua living if one conceived souls as immaterial substances. So Geist in particular is not a substance, material or immaterial. The idea of Geist is the idea of a distinctive way of living a life; often it is better to speak of Geistigkeit, as the defining characteristic of that distinctive form of life and thereby of the living beings that live it.”

Quote by John Henry McDowell

Author

John Henry McDowell

Browse famous quotes and profile details for John Henry McDowell. more

You May Also Like

“Про немецкий взгляд на русские скороговорки и про родину: "Шла Саша по шоссе и сосала сушку. Почему она ее сосала, почему не грызла, удивилась Беата. Это была очень жесткая сушка? Да, пересушенная, согласился Глеб. Сушка, изготовленная с нарушением технологии. К тому же у Саши попросту могло не быть зубов… Так. На дворе трава, на траве дрова. Беата тут же заметила, что место хранения дров — сарай: на траве они быстро отсыреют. Если уж что-то класть на траву, так эту несчастную сушку — чтобы она стала хоть немного мягче. Услышав, как жутко жуку жить на суку, девушка только посмеялась. Отчего же он живет на суку, если ему там жутко? Глеб задумчиво посмотрел на нее: оттого, что это его родина, Беата".”

“Мне не хочется распространяться на эту тему, не хочется омрачать этот вечер мыслями о десятках миллионов человеческих жизней, загубленных миллионами же, - ибо то, что происходило в России в первой половине XX века, происходило до внедрения автоматического стрелкового оружия - во имя торжества политической доктрины, несостоятельность которой уже в том и состоит, что она требует человеческих жертв для своего осуществления.”

“Ведь никого ж из них Павел Николаевич не боялся, он всё смелее и открытее помогал устанавливать вину, даже два раза ходил на очные ставки, там повышал голос и изобличал. Да тогда и не считалось вовсе, что идейной непримиримости надо стыдиться! В то прекрасное честное время, в тридцать седьмом — тридцать восьмом году, заметно очищалась общественная атмосфера, так легко стало дышаться! Все лгуны, клеветники, слишком смелые любители самокритики или слишком заумные интеллигентики — исчезли, заткнулись, притаились, а люди принципиальные, устойчивые, преданные, друзья Русанова и сам он, ходили с достойно поднятой головой.”

“Уся Росія - країна якихось жадібних і лінивих людей: вони страшенно багато їдять, п'ють, люблять спати вдень й уві сні хропуть. Одружуються вони задля порядку в домі, а коханок заводять задля престижу в суспільстві. Психологія у них собача: б'ють їх - вони тихесенько поскиглюють і ховаються по своїх норах, приголублять - вони лягають на спину, лапки догори й виляють хвостиками.”