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Quote by David Leavitt

“Foi a bordo do Elevador da Bica que Edward me disse pela primeira vez que Iris era católica. - Desconfio que a sua infância foi passada do seguinte modo - disse ele. - Com as freiras a darem-lhe pequenas penitências para cumprir. Mas, mal cumpria a primeira volta, já tinha cometido novo pecado. E assim para todo o sempre. - Ela ainda é praticante? - Já não. Desistiu quando casou comigo. Dos dogmas da fé, ainda que não dos terrores. Os terrores, esses são mais difíceis de nos vermos livres deles.”

Quote by David Leavitt

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Author

David Leavitt
David Leavitt

David Leavitt is an American writer known for his delicate emotional descriptions and unique narrative style. His works cover a variety of genres, including novels, short story collections, and plays. Leavitt's writing often explores themes such as gender, identity, and interpersonal relationships, and is highly appreciated by readers and critics. more

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“Ao contrário do catolicismo, o comunismo não tem uma doutrina. Enganam-se os que supõem que ela a tem. O catolicismo é um sistema dogmático perfeitamente definido e compreensível, quer teologicamente, quer sociologicamente. O comunismo não é um sistema: é um dogmatismo sem sistema – o dogmatismo informe da brutalidade e da dissolução. Se o que há de lixo moral e mental em todos os cérebros pudesse ser varrido e reunido, e com ele se formar uma figura gigantesca, tal seria a figura do comunismo, inimigo supremo da liberdade e da humanidade, como o é tudo quanto dorme nos baixo instintos que se escondem em cada um de nós. O comunismo não é uma doutrina porque é uma antidoutrina, ou uma contradoutrina. Tudo quanto o homem tem conquistado até hoje, de espiritualidade moral e mental – isto é de civilização e de cultura -, tudo isso ele inverte para formar a doutrina que não tem.”

CatolicismoComunismoEspiritualidade
Book:The Book of Disquiet
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“Así ha resumido Juan el significado más profundo de las genealogías, y nos ha enseñado a entenderlas también como una explicación de nuestro propio origen, de nuestra verdadera «genealogía». De la misma manera que, al final, las genealogías se interrumpen, puesto que Jesús no fue generado por José, sino que nació de modo totalmente real de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, así esto vale también ahora para nosotros: nuestra verdadera «genealogía» es la fe en Jesús, que nos da una nueva proveniencia, nos hace nacer «de Dios».”

DiosJesucristoCatolicismoVirgen MaríaCatólicoEspíritu SantoEvangelioSan JuanGenealogíaSan José
Book:La infancia de Jesús
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“O mesmo João Paulo II que patrocinou na Polônia a Igreja mais engajada politicamente dos tempos modernos, a ponto de enviar grandes quantias de dinheiro do Vaticano para o Solidariedade, condenou, silenciou e disciplinou padres e freiras da Nicarágua, El Salvador, Guatemala, Brasil, Haiti e México, por causa de sua assim chamada atividade política. O papa que quer tornar Pio XII santo é reticente a respeito de Oscar Romero. o bispo de El salvador que foi assassinado no altar. O papa que pôs sob cerco os ditadores impiedosos do comunismo foi o primeiro e o único chefe de estado do mundo a reconhecer a legitimidade da junta militar que derrubou o presidente democraticamente eleito do Haiti ( e ex-padre) Jean Bertrande Aristide. Digo "assim chamada atividade política" porque os padres e freiras da Libertação insistiam em que suas ações tinham mais a ver com sua leitura do Evangelho do que com qualquer texto político. Observadores da diferença entre reações da hierarquia católica, digamos, na Polônia, onde a Igreja deu apoio ao Solidariedade, e na Nicarágua, onde a Igreja foi um canal putativo para dinheiro da CIA durante a guerra dos Contra de Reagan, ficaram com a sensação de que não era ao totalitarismo como tal que a Igreja se opunha, apenas ao totalitarismo que não era amigável em relação à Igreja.”

PapaCatolicismoTotalitarismoIgrejaHipocrisia
Book:Constantine's Sword: The Church and the Jews
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“What if and love What if time develops a trait to forget, What if light does not travel at all, What if life turns into a ceaseless moment of regret, And every perception of height begins to crumble and fall, What will become of the memories then, What will become of the darkness, Shall we be restricted to lead a life in a den, Where there is everything packed within feelings riddled with moments of nothingness, What will become of the love you felt, What will become of the faces you come across everyday, Shall the feeling die suddenly that arose in your heart when you had met, That special someone on that very special moment, on that wonderful someday, Will days then be reduced to just a someday, just another day, Will feelings flow like a river that does not know its course, But overflows its banks because it just wants to flow anyway, Will you be then frozen in moments of endless remorse, Because time has forgotten its preceding moments, Memories exist but for what the mind is unable to discern, And you lead a life that thrives on strange supplements, Of needless worries, and exceedingly needless concern, What if time stole from her my all memories, What will then remind her of me, Will she then lead a life of endless comedies or never ending tragedies, Because in the crowd when I pass by she fails to recognise me, I wonder what it will be like when time becomes forgetful, And light cannot travel anymore, Maybe I would choose to live in sublime moments deeply thoughtful, Where I will only think of you and nothing else no more, Then I will let time forget everything, And let light not travel at all, It cannot steal from me your memories because except you and your memories there is nothing, And then both time and light shall in the abyss of your memories fall, Where both will now only recognise you and bear your signatures, And ah, my joy to see you then appear everywhere, And I can barely wait to see light bearing your beauty’s textures, While Irma my love, time spreads your memories everywhere!”

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Book:They Loved in 2075!
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“Vero, disse il Gracco. Egli lo sapeva, e i morti glielo dicevano. Chi aveva colpito non poteva colpire di più nel segno. In una bambina e in un vecchio, in due ragazzi di quindici anni, in una donna, in un'altra donna: questo era il modo migliore di colpir l'uomo. Colpirlo dove l'uomo era più debole, dove aveva l'infanzia, dove aveva la vecchiaia, dove aveva la sua costola staccata e il cuore scoperto: dov'era più uomo. Chi aveva colpito voleva essere il lupo, far paura all'uomo. Non voleva fargli paura? E questo modo di colpire era il migliore che credesse di avere il lupo per fargli paura. Però nessuno, nella folla, sembrava aver paura. Aveva paura il Gracco? O Figlio-di-Dio? Scipione? Barca Tartaro? Non potevano averne. O poteva averne Enne 2? Non poteva averne. Allo stesso modo ogni uomo ch'era nella folla non aveva paura. Ognuno, appena veduti i morti, era come loro, e comprendeva ogni cosa come loro, non aveva paura come non ne avevano loro.”

Resistenza
Book:Uomini e no
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