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Quote by Dahlia de la Cerda

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Medea me cantó un corrido

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Dahlia de la Cerda

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“Ponerse un huipil era toda una iniciación, al hacerlo uno repetía diariamente el viaje interior hacie el exterior. Al meter la cabeza por el orificio del huipil, uno transitaba entre el mundo de sueños que está reflejado en el bordado hacia la vida que aparece en cuanto uno saca la cabeza.Ese despertar a la realidad es un acto ritual matutino que recuerda día a día el significado del nacimiento.Los huipiles la mantienen a una con la cabeza en el centro, cubierta por delante, por detrás y por los costados. Esta cruz que forma la tela bordada del huipil significa estar plantada en el centro del universo. Alumbrada por el sol y arropada por los cuatro vientos, los cuatro rumbos, los cuatro elemntos.”

“Más bien -tú sabes mejor que nadie- lo misterioso de nuestras vidas, lo más apasionante quizás, es que desde la infancia comenzamos a tejer una tela por encima (o por debajo) de los acontecimientos familiares. Siempre será fascinante la sorpresa de saberse capturado dentro del círculo familiar que nos viste, alimenta y educa, pero libres, secretamente libres, en el mundo interior que aprendemos a crear, que a menudo simplemente descubrimos esperándonos y que desde la niñez nos compromete por partida doble. Con nuestro entorno objetivo y con nuestra subjetividad. El mundo exterior que nos rodea cambia y cambiamos nosotros, interiormente, también. Ya estamos allí: midiendo fuerzas entre lo que está fuera de nosotros y nos contiene y lo que está dentro de nosotros y contenemos. Creo, a estas alturas, que toda la vida es un combate entre esas dos fuerzas.”

“El gobierno estadounidense ha advertido que en México hay una forma de contrainsurgencia encabezada por los cárteles del narcotráfico, que en potencia podrían tomar el gobierno; esto haría necesaria una respuesta militar por parte de EEUU, ya que la fuerza militar y policiaca de México es escasa e inadecuada. Hay allí un doble juego de discurso y prácticas formales e informales, la explicitación de su pensamiento interno y las retractaciones ante el protocolo de las relaciones bilaterales. Para usos públicos el discurso cumple un asedio geopolítico. Mientras tanto, sus distintas agencias operan su propia agenda.”