Quotessence
Home / Quotes / Quote by Dr. Sandeep Atre

Quote by Dr. Sandeep Atre

Author

Dr. Sandeep Atre

Browse famous quotes and profile details for Dr. Sandeep Atre. more

You May Also Like

“. This theory, based on Latin-American constructs, classify delusional beliefs in terms of “self-deceptions of feats” (grandiosity, erotomania, possession) and “self-deceptions of shield feats” (persecution, jealousy, somatoform). The shield feats would be ego-defensive behaviors that are created to make precedent a cushion on the impact on pride and social prestige that make a possible future that causes much fear for their shameful character. One of the most important shield feats is the shield feat of “awareness” where the anticipation of a future defeat or shameful fact operate as a credit to support the blow.”

“The collective unconscious is the collective mind of the universe and is related to every individual mind. The interface of the collective unconscious and consciousness is the personal unconscious, populated by complexes. The personal unconscious is the liminal zone between individual consciousness and the collective unconscious, between man and God.”

“Toplumsal baskınlıkla birlikte değerlendirilebilecek sistemi meşrulaştırma kavramı, temelde, toplumsal kimlik kuramına dayanıyor. Bu kurama göre birey, kendini ve ait olduğu grubu yücelten tutum ve davranışlara sahiptir. Kötülükler, ‘bizden olmayanlar’a yansıtılıyor; böylece, ‘bizden olanlar’ın tertemiz olduğu yönünde, bir kendini idealize etme süreci sözkonusu oluyor. Toplumsal baskınlık kuramı ise buna bir tuğla daha ekleyip toplumda hiyerarşinin altında olanların, üstte olanları yücelttiğini gösteriyor. Sözgelimi, toplumsal kimlik yaklaşımı açısından, yoksulların, kendilerini yüceltip zenginleri kötü, insanlığı kalmamış, duygusuz kişiler olarak görmeleri beklenirken (kimi zaman bunu yapıyorlar ama her zaman değil), onlar; tersine, zenginleri yüceltip kendilerini aşağılıyorlar. Arabesk edebiyat, tam da bundan doğuyor. Sistemi meşrulaştırma kuramı, toplumsal baskınlık kuramındaki hiyerarşiyi destekleyici mitler kavramıyla aynı çizgide, ezilenlerin ezenleri yüceltmesine yol açan kimi araçlar olduğunu ileri sürüyor. Edebi anlatılarda, tarihsel olarak, bizden olmayanların kötülenmesinden, bizden olmayanların yüceltilmesine doğru bir geçiş olduğu söylenebilir. Aynı biçimde, ezilenlerin boyun eğmeyip er ya da geç hakkını aradığı anlatılardan, ezilmenin/yoksulluğun mutlaklaştırıldığı bir anlatı tarzına geçiş de sözkonusu.”