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Quote by Philip Roth

“(...) procedía de un lugar y un tiempo distantes, un residuo espectral de aquellos maravillosos tiempos revolucionarios en que cuantos anhelaban el cambio de una manera programática, ingenua, alocada, imperdonable, subestimaban cómo la humanidad destroza sus ideas más nobles y las convierte en una farsa trágica. ¡Aupad! ¡Aupad! Como si la artería, la debilidad, la estupidez y la corrupción humanas no tuvieran una sola posibilidad contra lo colectivo, contra el poder de la gente que, unida, con espíritu de equipo, se esfuerza por renovar sus vidas y abolir la injusticia. ¡Aupad!”

Quote by Philip Roth

Work

I Married a Communist

This memoir explores the complexities of political ideology and personal relationships, offering an intimate look at the author's journey through the lens of their spouse's Communist beliefs and the societal context of the time. more

Author

Philip Roth
Philip Roth

Philip Roth (1933-2018) was one of America's most influential contemporary novelists, renowned for his profound explorations of Jewish-American identity, sexuality, politics, and the human condition. His breakthrough work, "Portnoy's Complaint" (1969), became a landmark in American literature. Roth received two National Book Awards and was a multiple-time Pulitzer Prize finalist. Over his six-decade career, he published more than 30 books that significantly shaped American fiction. He passed away in New York City on May 22, 2018, at age 85. more

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“Antes de la tragedia, cada hombre se consideraba unido inescindiblemente a los demás, en pensamiento, palabra y obra, no existiendo separación alguna entre él y su comunidad: él era su comunidad y su comunidad era él. A esto los griegos del siglo V a. C., lo denominaban «Ethos», que quiere decir «Eticidad» o «Civilidad». Cuando los griegos perdieron aquella unidad orgánica entre ellos mismos, cuando comenzó a aparecer entre ellos la idea de que cada uno era socialmente distinto de los otros porque tenían entre sí diferentes intereses, en ese preciso momento, apareció la reflexión filosófica. Y, entonces, la epopeya se transformó en tragedia.”

“Perciò io penso che il rimorso non nasca dal rimpianto di una mala azione già commessa, ma dalla visione della propria colpevole disposizione. La parte superiore del corpo si china a guardare e giudicare l’altra parte e la trova deforme. Ne sente ribrezzo e questo si chiama rimorso. Anche nella tragedia antica la vittima non ritornava in vita e tuttavia il rimorso passava. Ciò significava che la deformità era guarita e che oramai il pianto altrui non aveva alcuna importanza.”