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Quote by Jorge Guerra Pires

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Jorge Guerra Pires

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“Quando um cristão moderno afirma que Deus é bondoso, não está tirando essa conclusão da leitura direta da Bíblia. Em vez disso, o que ocorre é uma operação mental: ele cria uma "caixinha" psicológica onde deposita tudo de bom que aconteceu na sua vida — uma promoção no trabalho, uma cura, um encontro amoroso, ou mesmo pequenas coincidências — e então atribui esses eventos à ação direta de Deus.”

“Eu como ateu sempre ouvi coisas como “Deus vai tocar seu coração um dia”, ou seja, o ateísmo como fase, não como um estado natural do humano. Ou a história de Paulo (Atos 9), que ouvi mais de uma vez: o ateu como alguém que persegue cristãos. Paulo, diferente do ateu, realmente perseguiu fisicamente cristãos. Quando usam a história de Paulo, parece-me que criaram a ideia de que qualquer dúvida é uma ameaça física.”

“Você não dá "O Príncipe" de Maquiavel para uma criança como se fosse um guia moral — porque seria perverso. Mas dá a Bíblia como se fosse um manual de bondade, mesmo ela dizendo que Deus pode matar crianças por zombarem de um profeta careca (2 Reis 2:23-24).”

“Sócrates é descrito como enfrentando seus juízes com uma cortesia e uma lógica que honram seu temperamento filosófico. Jesus, ao contrário, é retratado, especialmente nos evangelhos sinóticos, como alguém que, ao enfrentar a incredulidade ou rejeição, frequentemente ameaça com a punição eterna." Bertrand Russell”

“Em gêneses, Deus cria o mundo e fica feliz, seis capítulos depois ele se arrepende e decide matar todos. Ele cria o mundo duas vezes, em gênesis 1 de uma forma e gênesis 2 de outra forma. Ele mostra falta de conhecimento básico do mundo que ele mesmo supostamente criou, como exemplo, nunca menciona que a terra é redonda, até mostrando que a terra é quadrada, plana. Alguns cristãos dizem: era uma metáfora. Bem, ainda assim ele não menciona que a terra é redonda.”

“É importante notar que essa redução, a de que o ateísmo seria somente mais uma religião, mas “negativa”, não resiste a uma análise filosófica mais rigorosa. O ateísmo, enquanto posição conceitual mínima, não constitui um sistema religioso alternativo, mas a rejeição ou suspensão de proposições teístas específicas. Transformá-lo em “religião negativa” implica ampliar semanticamente o termo religião até que ele perca qualquer delimitação operacional. Como gosto de explicar: a ausência de barco não é um tipo de barco; careca não é um corte de cabelo.”