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Quote by Nietzsche-F

“The Gods are dead. They all died laughing the day when one old Grim Beard of a God got up and said: "Thou shalt have no other Gods before me.”

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Nietzsche-F

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“and what fantasy can there possibly be in misery? You sense that it will at length grow weary, that it is exhausting itself in constant tension, this inexhaustible fantasy, because after all one matures, outgrows one's former ideals; they are shattered into dust and fragments; and if you have no other life, it behoves you to construct one from those same fragments.”

“Tel fut aussi le cas d'un Nietzsche, génie volcanique s'il en est ; ici encore - mais d'une façon à la fois déviée et démentielle - il y a extériorisation passionnée d'un feu intérieur ; nous pensons ici non à la philosophie nietzschéenne, qui dans sa littéralité est sans intérêt (17), mais à l'oeuvre poétique dont l'expression la plus intense est en partie le "Zarathoustra". Ce que ce livre, d'ailleurs fort inégal, manifeste avant tout, c'est la réaction violente d'une âme a priori profonde contre une ambiance culturelle médiocre et paralysante ; le défaut de Nietzsche, ce fut de n'avoir que le sens de la grandeur en l'absence de tout discernement intellectuel. Le "Zarathoustra" est au fond le cri d'une grandeur piétinée, d'où l'authenticité poignante - la grandeur précisément - de certains passages ; certes non de tous et surtout pas de ceux qui expriment une philosophie mi-machiavélique mi-darwiniste, ou de la petite habileté littéraire.Quoi qu'il en soit, le malheur de Nietzsche - ou celui d'autres hommes géniaux, comme Napoléon - fut d'être né après la Renaissance et non avant ; ce qui marque évidemment un aspect de leur nature, car il n'y a pas de hasard. (17) Cette philosophie aurait pu être un cri d'alarme contre le péril d'un humanitarisme aplatissant et abâtardissant, donc mortel pour le genre humain ; en fait, elle fut un combat contre des moulins à vent en même temps qu'une séduction plus périlleuse”

“I think that the most beautiful of people are like exquisite serpents— glorious sheen, glorious patterns and elaborate grace— but you do wrong to cast envy upon them, lest you want to also taste of the venom they carry in their mouthes! Beauty is so often born from adversity of circumstance, like the lotus born of the mud, reaching up through the water and into the light! I often wake up from dreams of being underwater, I suppose I am a lotus flower that has made her way! But you do wrong to envy the lotus blossom, for you know not of her journey! Not all of us are serpents and lotus flowers, not all of us are beautiful like that; too many people just sit there, ignorantly casting envy on what they do not even comprehend!”