Quotessence
Home / Authors / Md. Ziaul Haque Biography

Md. Ziaul Haque Biography

Author

Related Quotes

“In the school, college or university class routine, there should be no classes for the teachers to conduct at a stretch such as 10-11, 11-12, 12-1. There must be a little gap in between the classes such as, 10-11, 11:10-12:10, 12:20-1:20. These gaps are so important because after conducting one class, a teacher needs some moments to reach another class. In addition, the students also need some time to freshen up. In fact, the classes in a row make them feel bored.”

“In the school, college or university class routines, there should be no classes for the teachers to conduct at a stretch such as 10-11, 11-12, 12-1. There must be a little gap in between the classes such as, 10-11, 11:10-12:10, 12:20-1:20. These gaps are so important because after conducting one class, a teacher needs some moments to reach another class. In addition, the students also need some time to freshen up. In fact, the classes in a row make them feel bored.”

“তোমার নামে লিখে দেবো, ঐ অনি:শেষ আকাশটাকে, লিখে দেবো ফোটে যতো সুগন্ধি ফুল, জোনাকির স্নিগ্ধ আলো, চাঁদের নিয়ন জোছনা! যদি চাও আমার প্রেমিক হৃদয়টা, লিখে দেবো তাও, এমনকি পাখির সুললিত গান, নদীর কলকল ঢেউ, ঝরনার লাবণ্য! তোমার নামে লিখে দেবো শিশিরভেজা ভোর, বৃষ্টির গান, পাহাড়ের অনন্য উৎকর্ষ, সমুদ্রের নীলাভ কমনীয়তা!”

“As the world experiences different seasons, life must also experience different emotions. Everyone strives to be happy in life, but it is impossible to always remain happy. Although Gautama Buddha's ideas about eliminating sadness are beautiful, we should not attempt to eradicate sadness completely because it goes against the natural order. Instead, we should allow life to flow like a river. Just as eternal life on earth would become monotonous, eternal happiness would leave us feeling incomplete. Therefore, a fulfilling life must consist of a mixture of various emotions. Sadness is not a disease; it is an emotion, just like happiness. Furthermore, it would be absurd to be constantly happy. If humans had no sadness, they would laugh inappropriately in both positive and negative situations. For example, when someone experiences an accident, we should not feel joy; we should feel sadness. Happiness is like a fleeting butterfly, and we should cherish the moments when it lands in our lives!”

“বিশ্ব যেমন বিভিন্ন ঋতু অনুভব করে, জীবনকেও অবশ্যই বিভিন্ন আবেগ অনুভব করতে হবে। সবাই জীবনে সুখী হওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু সবসময় সুখী থাকা অসম্ভব। যদিও দুঃখ দূর করার বিষয়ে গৌতম বুদ্ধের ধারণা সুন্দর, তবুও আমাদের দুঃখকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করার চেষ্টা করা উচিত নয় কারণ এটি প্রাকৃতিক নিয়মের বিরুদ্ধে যায়। পরিবর্তে, আমাদের জীবনকে নদীর মতো প্রবাহিত হতে দেওয়া উচিত। পৃথিবীতে অনন্ত জীবন যেমন একঘেয়ে হয়ে উঠবে, তেমনি অনন্ত সুখ আমাদেরকে অসম্পূর্ণ বোধ করাবে। অতএব, একটি পরিপূর্ণ জীবন অবশ্যই বিভিন্ন আবেগের মিশ্রণ নিয়ে গঠিত। দুঃখ কোনো রোগ নয়; এটা সুখের মতই একটি আবেগ। তদুপরি, ক্রমাগত খুশি হওয়াটা অযৌক্তিক হবে। মানুষের দুঃখ না থাকলে, তারা ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় পরিস্থিতিতেই অনুপযুক্তভাবে হাসবে। উদাহরণস্বরূপ, যখন কেউ দুর্ঘটনার সম্মুখীন হয়, তখন আমাদের আনন্দ অনুভব করা উচিত নয়; আমাদের দুঃখ অনুভব করা উচিত। সুখ একটি ক্ষণস্থায়ী প্রজাপতির মতো, এবং আমাদের সেই মুহূর্তগুলিকে উপভোগ করা উচিত যখন এটি আমাদের জীবনে আসে!”

“যখন তুমি সুখী থাকো, তখন তুমি নিজেকে প্রশ্ন করো না- কেন আমি সুখী বা কেন আমার জীবনে সুখ আসে? একইভাবে, যখন তুমি দুঃখী থাকো, তোমার নিজেকে প্রশ্ন করা উচিৎ নয়- কেন আমি দুঃখী বা কেন দুঃখ ছায়ার মত আমার জীবনে আসে? সুখ আর দুঃখ উভয়কেই জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে গ্রহণ করো এবং তোমার জীবন স্বাচ্ছন্দ্যময় হবে!”

“কিছু মানুষ উত্তর জানেন কিন্তু এমন আচরণ করেন যেন তারা জানেন না এবং প্রশ্ন করেন কোনও বিষয় সম্পর্কে বেশি জানার জন্য নয়, কিন্তু বক্তাকে বিব্রত করতে!”

“সাধারণত, “বন্দিত্ব” খারাপ নয়। বন্দিত্ব স্বাভাবিক। উদাহরণস্বরূপ, আমরা এই পৃথিবীতে বন্দি। আমরা যখন বাড়ির ভিতরে থাকি, তখন আমরা বন্দি; আমরা যখন বাইরে থাকি, তখনও আমরা এই পৃথিবী নামক গ্রহে বন্দি থাকি। যদিও অপরাধীরা মনে করে যে বন্দিত্ব তাদের জন্য খারাপ, তবুও এটি আসলে সাধারণ মানুষের জন্য ভালো কারণ তারা অপরাধীদের কাছ থেকে নিরাপদ!”

“As the Tawrat [Torah], the Zabur [The Psalms of David], the Injil [Gospel] and the Quran are divine books, the Veda [written in about 1200 B.C.] also has divine elements in it. For example, just like the Bible [in the book of Isaiah, chapter 29, verse 12], there is prophesy in the Veda [in Atharvaveda, book 20, Hymn 127, verses 1-13] about the arrival of the final Messenger of God, Prophet Muhammad (S.A.W.)!”

“জ্বীনদের অস্তিত্ব অবশ্যই আছে। যদি তারা না থাকতো, পবিত্র কোরআনে তাদের প্রসঙ্গ থাকতো না। যুক্তি হচ্ছে- এমন নয় যে জ্বীনদের অস্তিত্ব স্রষ্টা বা পবিত্র কোরআনকে অধিক গৌরবান্বিত করবে। জ্বীনদেরকে সৃষ্টি করলে বা না করলেও স্রষ্টা সদা গৌরবান্বিত। জ্বীন আছে!”

“The existence of God is a matter of feeling! It is not a formula of algebra that we sit down and prove! If we carefully observe the humans, animals, nature etc., then the existence of God can certainly be felt. Say, I mentioned in one of my Facebook posts that the 4 fingers of our hands are located side by side but one finger, that is, the thumb is much away from other fingers, structurally small and much different compared to other fingers. Now, it would be foolishness to say that the location of the thumb is such by coincidence. God knows it well that if all the fingers in the hands were of same size and structure, then it would be rather difficult or impossible for us to hold anything or do any work! So, He placed the thumb of our hands in the distance. It would be clearer if I explain it in a different way. As the parents become exceedingly cautious about the newly born baby, its spontaneous feeding, walking, talking etc. are carefully monitored by them, likewise, God has given the specific formation, shape and structure to the humans and all the animals by keeping their overall well-being, advantages and easiness in mind!”

“কবি চণ্ডীদাসের 'সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই' বাণীটি ত্রুটিপূর্ণ। এক অর্থে এটি মানবতার কথা বলে, অন্য অর্থে নাস্তিকতাও বোঝায়! 'মানুষের উপরে কিছু নাই' বললে স্রষ্টাকে অগ্রাহ্য ও অপমানিত করা হয়!”