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Quote by Mircea Eliade

Work

The Sacred and the Profane: The Nature of Religion

This work examines the fundamental distinction between the sacred and the profane as a key element of religious experience. Drawing on historical and cross-cultural examples, the book analyzes how sacred space, time, and rituals shape human understanding of the divine and the world. It discusses the ways in which religious symbols and myths mediate between the transcendent and the ordinary, offering insights into the nature of belief and the structure of religious life. more

Author

Mircea Eliade
Mircea Eliade

Mircea Eliade was a Romanian historian of religion and a prominent figure in the study of comparative religion. Born on March 13, 1907, in Bucharest, Romania, he passed away on April 22, 1986. His research focused on the history of religions, with a particular interest in the role of myth and ritual in human societies. more

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“Det välkända ”hokus pokus” anses dock allmänt vara en förvrängning av de latinska orden i nattvardens instiftelseformel, ”hoc est corpus (meum)”=”detta är min lekamen”, liksom en fullständigare formel ”– filiokus” skulle komma av ”filioque” eller ”filii (=sonens) corpus”. En annan uppfattning är att den bildats ur trollformeln ”Hax pax max Deus adimax”, som började uppträda på 1500-talet. I Danmark och Sverige möter man varianten ”Pax fax max”.”

“Desde que existe Internet, nadie está completamente solo. Pues tiene el alcance de su mano, el presente y el pasado, la historia, la información, el pensamiento, el saber y la comunicación en la red de la sociedad, de toda la humanidad y la memoria del mundo. Navega, lee sin miedo. Atrevéte a pensar. Para nosotros, Internet es infinito, aunque nuestra vida es breve.”

“Es curioso que en nuestro idioma no haya, como en el inglés, dos palabras distintas que definan lo que es un relato ficcional -story- y un relato de acontecimientos pasados -history-. Para nosotros "historia" es la narración tanto de lo real como de lo fantástico; es una palabra que contiene dos conceptos aparentemente opuestos y repelentes entre sí que usamos de forma indiscriminada. El lenguaje es eso: un instrumento de doble filo que erige el pensamiento sobre los cimientos de la ambigüedad.”