Quotessence
Home / Quotes / Quote by Bruce Gilley

Quote by Bruce Gilley

“Het privé-leengoed van koning Leopold in Congo was precies het contrafeitelijke tegenwicht tegen de koloniale overheersing en het beste argument voor kolonialisme. Zijn onvermogen om zijn inheemse rubberagenten te controleren die hun prekoloniale activiteiten van slavenhandel en gedwongen rubberoogst voortzetten, toonde de problemen aan die zouden ontstaan als Europese freelancers zouden samenwerken met inheemse krijgsheren en slavenhandelaren om regimes op te richten zonder toezicht van buitenaf.”

Quote by Bruce Gilley

Book:The Case for Colonialism: A Response to My Critics
Create image

Work

The Case for Colonialism: A Response to My Critics

Browse quotes and source details for this work. more

Author

Bruce Gilley

Browse famous quotes and profile details for Bruce Gilley. more

You May Also Like

“Vansina citeert een deel van een Harvard-studie over de Belgische kolonie Congo, gesticht in 1908. Het rapport citeert een eerder rapport over Belgisch Congo van 1919 waarin werd beweerd dat de bevolking “met de helft verminderd was”. Het citeert deze bewering om aan te geven dat het vrijwel zeker onjuist is. Dat komt omdat de bevolkingsschattingen voor Belgisch Congo sterk uiteenliepen en puur giswerk bleven. Ze waren van ‘weinig waarde bij het trekken van precieze conclusies’. De enige harde conclusie die het bereikte was dat de bevolking niet toenam. De oorzaken waren talrijk, waaronder slaapziekte, oorlog tussen stammen, slechte voeding, vrouwenhandel, polygamie en de arbeidsomstandigheden voor mannen in Europese industriële en commerciële ondernemingen.”

GenocideCongoLeopold IiBelgisch CongoCongo Vrijstaat
Book:The Case for Colonialism: A Response to My Critics
Create image

“Wat mij interesseert in de reacties is dat mijn citaat van de zwarte jongeman in Congo uit Van Reybrouck — “Wanneer komen de Belgen terug?” waarvan hij meldt dat het “een veel gehoorde klaagzang” was die hij “ontelbare keren” hoorde toen hij daar was in 2010. Ze kunnen het feit duidelijk niet onder ogen zien dat veel voormalige koloniale volkeren zouden willen dat hun land terugkeerde naar koloniale heerschappij. Koloniale heerschappij was voor deze mensen niet een of ander filosofisch idee, maar een praktisch alternatief dat moest worden afgewogen tegen andere praktische alternatieven en in vergelijking daarmee vaak minder gebrekkig werd gevonden. Dergelijke ‘gevaarlijke gedachten’ moeten duidelijk worden bestreden door de uitbranders in de faculteitslounge, anders worden ze algemeen bekend.”

CongoBelgiëBelgisch CongoKolonialisme
Book:The Case for Colonialism: A Response to My Critics
Create image

“In Belgium, secularism manifested itself in anticlericalism allied to the Freemasons. This led to the establishment of a secular university in Lubumbashi to counter the launch of the Catholic University, Lovanium, in Kinshasa. The first university courses were taught during the Second World War; this event is cut from the history of the country because it was the initiative of Catholic missionaries. For the same reasons, Jef Van Bilsen and the Manifesto of African Conscience of 30 June 1956 are cited as precursors of independence, without any mention of the Catholic bishops who had previously taken some distance from the Colony by calling for the political emancipation of Blacks and by condemning racism in all its forms. Such political rebellion by missionaries were common in Africa and it is still perpetuated within episcopal conferences.”

CongoLeopold IiCongo Free StateBelgian Congo
Book:The Greatest Fake News of All Time: Leopold II, The Genius and Builder King of Lumumba
Create image

“Scholarly studies have made missionaries the "pillars" of Belgian colonization, while, at least, evangelization and freedom of religion were compulsory programs of the Treaty of Berlin in 1885. Anticlericalism was thus militant and reductive, and falsified many aspects of history. It linked the low level, although widespread and free, of education to the racism of missionaries who would not have believed in the intellectual capacities of Blacks, even though they had started by training black priests or pastors’ counterparts.”

CongoLeopold IiCongo Free StateMissionariesAnticlericism
Author:Marcel Yabili
Create image