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Quote by Confucius

“On peut obliger le peuple à obéir. On ne peut pas le forcer à comprendre.”

Author

Confucius, also known as Kong Qiu or Zhongni, was a great philosopher, educator, and politician during the Spring and Autumn period of ancient China. He advocated for benevolence, rule of propriety, and the doctrine of the mean, and his thoughts have had a profound impact on Chinese and world culture. more

“Les peuples une fois accoutumés à des maîtres ne sont plus en état de s'en passer. S'ils tentent de secouer le joug, ils s'éloignent d'autant plus de la liberté, que, prenant pour elle une licence effrénée qui lui est opposée, leurs révolutions les livrent presque toujours à des séducteurs qui ne font qu'aggraver leurs chaînes.”

Liberté Peuple Joug

Book:Discourse on the Origin of Inequality

Source: Discourse on the Origin of Inequality

“Ceux qui combattent les préjugés du peuple croient n’être pas peuple : un homme qui avait fait à Rome un argument contre les poulets sacrés, se regardait peut-être comme un philosophe ; mais les vrais philosophes se moquaient d’un fou qui attaquait inutilement les opinions du peuple, et César, qui, probablement, ne croyait pas aux aruspices, ne laissa pas d’en faire un traité”

Rome Peuple Verité Philosophe Futilité César

Book:Réflexions et maximes

Source: Réflexions et maximes

“Bref, très peu de gens savent réfléchir, mais tous veulent avoir des opinion ;”

Opinion Savoir Peuple

Book:L'Art d'avoir toujours raison: La dialectique éristique - L'art de la controverse qui repose sur la distinction entre la vérité objective ... et l'apparence de vérité

Source: L'Art d'avoir toujours raison: La dialectique éristique - L'art de la controverse qui repose sur la distinction entre la vérité objective ... et l'apparence de vérité

“People conjugate to the present; politics to other tenses. (Peuple conjugue au présent; - Politique aux autres temps.)”

People Politics Present Tense Politique Temps Peuple Présent Conjugate Conjuguer

Author:Charles de Leusse

“Ce moyen, cette pratique, ces alléchements avaient les anciens tyrans, pour endormir leurs sujets sous le joug. Ainsi les peuples, assotis, trouvent beaux ces passe-temps, amusés d’un vain plaisir, qui leur passait devant les yeux, s’accoutumaient à servir aussi niaisement, mais plus mal, que les petits enfants qui, pour voir les luisantes images des livres enluminés, apprennent à lire. Les Romains tyrans s’avisèrent encore d’un autre point : de festoyer souvent les dizaines publiques, abusant cette canaille comme il fallait, qui se laisse aller, plus qu’à toute autre chose, au plaisir de la bouche : le plus avisé et entendu d’entre eux n’eut pas quitté son esculée de soupe pour recouvrer la liberté de la république de Platon.”

Peuple Tyran

Book:Discours de la servitude volontaire: Réquisitoire contre l'Absolutisme

Source: Discours de la servitude volontaire: Réquisitoire contre l'Absolutisme

“On ne doit pas laisser le passé glisser dans l'oubli, mais s’en inspirer pour briser les chaînes de la vassalité et de l'exiguïté afin de rencontrer la liberté.”

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Author:Naide P Obiang, Nathasha Pemda

“Ultimately, the transformation we seek must begin within. We must shift our perception—from seeing others as threats to seeing them as fellow travelers. We must remember that our true wealth lies not in what we possess, but in how we live, love, and serve. When we move from competition to collaboration, from consumerism to conscious living, we begin to dissolve the illusion of separation. The healing of our world will not come from more consumption or accumulation, but from the radical act of remembering that we belong to each other—and to this Earth.”

Spirituality