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Quote by Ingrid Betancourt

“Encadenada del cuello a un árbol, desposeída de toda libertad, la de mo-verse, sentarse o pararse, hablar o callar, la de comer o beber, y aún la más elemental de todas, la de aliviarse del cuerpo, Entendí —pero me tomó muchos años hacerlo— que uno guarda la más valiosa de las libertades, la que nadie le puede arrebatar a uno: aquella de decidir quién unoq uiere ser. Ahí, en ese momento y como si fuera evidente, decidí que no sería más una víctima. Tenía la libertad de elegir entre odiar a Enrique o disolver ese odio en la fuerza de ser quien yo quería. Podía morir, claro está, pero yo ya estaba en otra parte. Era una sobreviviente.”

Quote by Ingrid Betancourt

Work

Even Silence Has An End: My Six Years of Captivity in the Colombian Jungle

This book is a first-hand account of the author's experience being held captive in the Colombian jungle for an extended period. The narrative provides an intimate look into the challenges and survival tactics employed during the captivity. more

Author

Ingrid Betancourt
Ingrid Betancourt

Ingrid Betancourt is a Colombian politician born on December 25, 1961. She served as a senator in Colombia and was taken hostage by the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) in 2002. During her six-year captivity, she demonstrated remarkable courage and resilience. In 2006, she was successfully rescued, becoming a global symbol of bravery and determination. more

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“«Es mentira que nos hayan exigido mil millones de pesetas», dijo uno de mis tíos a los medios. «¿Cómo reaccionó su padre el pasado viernes?», preguntó un periodista. «En ningún momento tuvo reparo alguno en ser secuestrado. Se vistió, cogió un sombrero y algunos libros y se dirigió a nosotros para que estuviéramos tranquilos», contestó mi padre.”

“Nem o cenário alternativo da Páscoa proposto por Lüdemann, no qual Pedro e Paulo experimentaram fantasias geradas pelo luto e culpa respectivamente, nem a alternativa de Crossan, na qual um grupo de escribas cristãos começou, anos depois da crucificação, a estudar as Escrituras e especular sobre o destino de Jesus, são baseadas em qualquer evidência. Aqueles que sentem a força das dúvidas de Marxsen sobre a evidência para a ressurreição de Jesus devem é ficar muito mais preocupados com estas reconstruções.”

“[Maurice e Clive] Voltaram a falar de teologia, com Maurice a defender a Redenção. Perdeu. Viu que não tinha qualquer noção da existência de Cristo ou da sua bondade, e talvez tivesse mesmo pena se tal pessoa existisse. O seu desagrado pelo Cristianismo cresceu e aprofundou-se. Em dez dias desistiu de comungar, em três semanas deixou de ir a todas as missas que podia. ----------------------------------------------- p.56, MAURICE, E.M. FORSTER”

“Muitos evangélicos brasileiros praticam a teologia do domínio. A teologia da dominação, ou teologia do domínio, é uma interpretação teológica que discute o papel da igreja na sociedade. Originária dos Estados Unidos, essa teologia se espalhou para outras partes do mundo, incluindo o Brasil, onde influenciou tanto a sociedade quanto a política. No contexto brasileiro, ela tem sido associada a movimentos neopentecostais e figuras políticas, destacando-se pela defesa de uma influência cristã direta nas esferas de poder e governança.”