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Quote by Tamsyn Muir

Work

Harrow the Ninth

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Author

Tamsyn Muir

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“LA VERDAD DENTRO DE NOSOTROS Nuestra misma naturaleza es la verdad. Es por la verdad que existimos, y es a la verdad que retornamos, fluyendo. Es verdad todo sobre ti en tanto que eres este eco de infinitud. Las flores del desierto crecen y hasta prosperan en tiempos de poco sustento. Ellas confían, días de lluvia aguardan, mientras pujan sus raíces hacia lo profundo hasta que los cielos comiencen a llorar. Sus bendiciones son las que caen del cielo como así también del ojo de nuestra Alma. El latido de la naturaleza está en ti, y tú eres un patrón de la verdad pues el amor late a través de ti.”

AlmasEl AmorVerdades EternasDentroLa VerdadBendicionesVerdades AbsolutasLa NaturalezaNuestras VidasEl Cielo Abierto
Author:Ulonda Faye
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“NOSOTROS SOMOS PAZ La paz duradera es la paz interior, y cuanto más la dominamos, más ayudamos a crear un colectivo más pacífico. La fuerza verdadera y el conocimiento verdadero vienen desde dentro. Aprende a comunicarte contigo mismo con frecuencia. Todo está dentro de nosotros. Sólo necesitamos recordar. Mírate Reconócete Ve a otros Reconoce al otro Ámate. Aprende a amar ante todos los obstáculos Aprende a ser tu propio maestro. Tú eres el maestro y eres el portador de la llave. Abre.”

EspiritualidadConcienciaAmarPaz MundialAmor PropioPaz InteriorMeditacion EspiritualNosotrosDentroLa Paz
Author:Ulonda Faye
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“In Vedantic discourse, of which the Bhagavata is part, the final conclusion is always established after reflecting on an opposing argument. Vedantic scholars tried to clear all doubts from their theses by a vigorous examination of other schools of thought. Indeed so much of Hindu theology involves argument, counter-argument, and reply. The formal process of reasoning was thus: 1 The thesis is presented (visaya); 2 A doubt is raised about that thesis (samdeha); 3 Based on that doubt, a criticism or counter-argument is formulated (purva-paksa); 4 The thesis is re-presented in the light of and in response to the criticism (siddhanta).”

VadaPurva Paksha
Book:Hindu Theology and Biology: The Bhagavata Purana and Contemporary Theory
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“Lo shintoismo è una religione essenzialmente comunitaria, una "religione di villaggio", come l'ha definita Yaganida Kunio. Il buddhismo e il cristianesimo sono essenzialmente religioni che favoriscono l'individualismo. Nel cristianesimo in ultimo siamo lasciati soli con il nostro carico di peccati ad affrontare il giudizio; nel buddhismo siamo lasciati soli con il nostro carico di karma ad affrontare la reincarnazione. Nessuna di queste due religioni si trova a proprio agio con il mondo moderno, in cui le azioni collettive hanno il sopravvento su quelle individuali. Il cristianesimo oggi soffre una delle crisi più drammatiche dei suoi duemila anni di storia, il buddhismo è alla ricerca di un nuovo adattamento. Lo spirito comunitario dello shintoismo, invece, si trova in perfetta armonia con l'epoca moderna.”

CristianesimoReligioniBuddhismoShintoismo
Author:Fosco Maraini
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