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Quote by Jonathan Haidt

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The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion

This book delves into the cognitive and emotional processes that drive political and religious beliefs, analyzing how these beliefs can lead to division among individuals who share similar moral values. It investigates the psychological mechanisms that contribute to the formation of these beliefs and the ways in which they can be reconciled or understood across different perspectives. more

Author

Jonathan Haidt
Jonathan Haidt

Jonathan Haidt is an American psychologist known for his research in moral psychology and social psychology. His work focuses on moral judgment, political ideology, and religious beliefs. Haidt's book, 'The Righteous Mind,' explores the evolution of morality and ideology and how they shape human behavior and social structures. more

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“La humanidad ha pensando muy pocas veces en el bienestar colectivo, tanto durante los últimos siglos como en la actualidad. Entre los malos hábitos en que incurrimos, optamos repetidamente por los beneficios a corto plazo antes que por los beneficios a largo plazo.”

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“Entre las herencias del pasado protofarmacológico debemos nombrar -cuando sentimos la necesidad de un empujón, una descarga de tensión, una vacación mental de una realidad desagradable- nuestro hábito de beber alcohol o, si estamos inmersos en una cultura no occidental, de fumar hachís u opio, o masticar hojas de coca o betel o alguno de los tantos embriagantes.”

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“El hábito de tomarse unas vacaciones de este mundo más o menos similar a un purgatorio que hemos creado para nosotros es universal. Los moralistas podrán denunciarlo, pero frente a las palabras censurantes y la legislación represiva, el hábito persiste, y las drogas que transforman la mente están disponibles en cualquier parte.”

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“All writers are vain, selfish, and lazy, and at the very bottom of their motives there lies a mystery. Writing a book is a horrible, exhausting struggle, like a long bout of some painful illness. One would never undertake such a thing if one were not driven on by some demon whom one can neither resist nor understand. For all one knows that demon is simply the same instinct that makes a baby squall for attention. And yet it is also true that one can write nothing readable unless one constantly struggles to efface one's own personality. Good prose is like a windowpane.”

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“Todos los narcóticos, estimulantes, relajantes y alucinatorios naturales conocidos por los botánicos y farmacólogos fueron descubiertos por el hombre primitivo y han estado en uso desde tiempo inmemoriales. Una de las primeras cosas que el homo sapiens hizo con su nueva racionalidad y autoconciencia desarrolladas fue ponerlas a trabajar para encontrar novedosas formas de saltar por encima del pensamiento analítico y trascender o, en casos extremos, obliterar por un tiempo la conciencia aislante del yo. Probando con cosas que crecían en el campo y el bosque, se aferraba a lo que en este contexto le parecía benéfico, es decir, de todo lo que modificara la cualidad de su conciencia, la hiciera distinta, no importa cómo, de un sentimiento, percepción y pensamiento cotidianos.”

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