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Quote by Simone de Beauvoir

Work

The Second Sex

Written by Simone de Beauvoir, this influential book delves into the complexities of gender identity and the social construction of femininity and masculinity. It examines the ways in which women are marginalized and the implications of this on their personal and societal lives. more

Author

Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir was a French writer, philosopher, feminist, and social activist. Known for her profound philosophical thoughts and her advocacy for women's status, she is one of the most influential female thinkers of the 20th century. Her works spanned various genres, including novels, philosophical essays, plays, and memoirs, with her most famous work being 'The Second Sex'. more

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“Dostoiévski escreveu: «Se Deus não existisse, tudo seria permitido.» Aí se situa o ponto de partida do existencialismo. Com efeito, tudo é permitido se Deus não existe, fica o homem, por conseguinte, abandonado, já que não encontra em si, nem fora de si uma possibilidade a que se apegue. Antes de mais nada, não há desculpas para ele. Se, com efeito, a existência precede a essência, não será nunca possível referir uma explicação a uma natureza humana dada e imutável; por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. Se, por outro lado, Deus não existe, não encotnramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimam o comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós, nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas.”

“Nuestra muerte es más un asunto de los que nos sobreviven que de nosotros mismos. Tanto si recordamos eso o no por el momento, esas palabras de un sabio malicioso son, en todo caso, valederas para el alma: "Mientras existimos, la muerte no existe, y, cuando la muerte existe, no existimos nosotros", por consiguiente, entre la muerte y nosotros no hay ninguna relación real; es una cosa que no nos atañe absolutamente en nada, que atañe todo lo mas al mundo y la naturaleza, y por eso todos los seres la contemplan con una gran tranquilidad y una incidencia egoísta.”

“Para Sabina, vivir en la verdad, no mentirse a uno mismo, ni mentir a los demás, sólo es posible en el supuesto de que vivamos sin público. En cuanto hay alguien que observe nuestra actuación, nos adaptamos, queriendo o sin querer, a los ojos que nos miran y ya nada de lo que hacemos es verdad. Tener público, pensar en público, eso de vivir en la mentira. Sabina desprecia la literatura en la que los autores delatan todas sus intimidades y las de sus amigos. La persona que pierde su intimidad, lo pierde todo, piensa Sabina. Y la persona que se priva de ella voluntariamente, es un monstruo. Por eso Sabinas no sufre por tener que ocultar su amor. Al contrario, sólo así puede .”

“I remember once listening to Rayya counsel a friend whose younger brother was lost in heroin addiction. This woman kept trying to save her beloved sibling by paying for one rehab after another, by trying to get him jobs, by bailing him out of jail, by letting him borrow her car, sleep on her couch, exploit her financially, use her soft heart as a landing pad. She was wrung out by years of heartbreak. I remember Rayya reaching across the kitchen table for this exhausted woman’s hand and saying, “Listen, babe. Let me break it down for you—you don’t have a brother anymore. He’s already gone. You need to understand this. There is no more brother, okay? What you have now is a vampire. I know it’s confusing, because this guy looks like your brother, and he sounds like your brother, but it’s a vampire. And that vampire will drain you of every dime and possession you have, and then he will discard you once there’s nothing left to take. And trust me—that vampire doesn’t give a shit about you. So you better start giving a shit about you, or else you’re gonna wake up one morning and discover that everything in your life is gone, including him.” “But he could die if I cut him off!” the woman protested. “Your brother is already dead,” Rayya told her. “And you might need to grieve that. But the only question now is whether he will ever decide to come back to life. That’s a matter between him and God. It’s got nothing to do with you.” I also heard her tell somebody once, “You can love an active addict for sure—but they can’t love you back.”

“Por eso, a partir de mi salida de la cárcel y de esa conversación con mi familia, supe en lo más profundo de mí, y casi podría decir que lo sentí físicamente, que un día me iba a morir, que todo es transitorio, efímero, que nada tiene en realidad mucho peso ni sustancia, y que por lo tanto estamos atrapados en un sueño, en una dimensión de irrealidad: creemos que las cosas, las ideas, los afectos y que nosotros mismos somos perdurables, cuando la verdad es que estamos de paso y que nuestra importancia es muy poca, por no decir inexistente.”

“No soy jamás lo que creo que soy, es algo que me ocurre continuamente, de modo que si yo no estuviera para unirlos, mi ser de la mañana no reconocería al de la noche. No hay nadie más diferentes de mí que yo mismo. Únicamente en la soledad percibo a veces mi sustrato y logro una cierta continuidad primordial; pero entonces me parece que mi vida se aletarga, que se detiene y voy a dejar de ser. Mi corazón solo late por simpatía; solo vivo para los demás; por procuración, diría yo, por esponsales, y cuando vivo con más intensidad es cunado salgo de mí para convertirme en cualquier otra persona.”

“Es como si este Espíritu vital nos dijera: Yo te daré vida y harás lo que quieras con ella. Serás feliz o serás desdichado. Me amarás o me odiarás. Me gozarás o me sufrirás. Pero al final, cuando llegue el último silencio que acompaña la muerte, negaré haberte dado esa vida. Será como si nunca te la hubiera dado. Querrás reclamarme. Querrás protestar y gritar que sí viviste, que sí gozaste y que sí me abrazaste. Que me amaste y disfrutaste. Pero esa queja, esa interpelación no solo jamás será escuchada sino que jamás será hecha. Y jamás será hecha porque a final de cuentas, en lo que a mí concierne, nunca viviste, nunca me tuviste y por eso nunca me gozaste ni me amaste.”