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Quote by Alfredo Pareja Diezcanseco

“Pero aprende bien esto: no hay hombres malos ni buenos. Actúan como la clase a la que pertenecen. Muchos hay perversos, criminales, como Rockefeller, que ocasiona la guerra en el Chaco para obtener más petróleo. Un ave de rapiña. Desgraciado. -Y ajustaba los puños el español-. Regala un hospital y sube dos centavos el precio de la gasolina: siempre sale ganando. ¿Por qué querrá tanto dinero? Pero hay otros que no son así: también explotan, pero lo hacen creyendo que proceden bien y pertenecen a su clase. Eso es todo. Así los educan. Tienen un sistema de ideas muy raro y no pueden entender la justicia sino como caridad. Nosotros no pedimos nada ajeno. Queremos lo que es nuestro: ¡el fruto de nuestro trabajo, coño! Y ellos podrían seguir viviendo bien, si se avinieran con nuestras ideas.”

Quote by Alfredo Pareja Diezcanseco

Book:Baldomera
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Work

Baldomera

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Author

Alfredo Pareja Diezcanseco

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“O socialismo é o fantasioso irmão mais jovem do quase decrépito despotismo, do qual quer herdar; suas aspirações são, portanto, no sentido mais profundo, reacionárias. Pois ele deseja uma plenitude de poder estatal como só a teve alguma vez o despotismo, e até mesmo supera todo o passado por aspirar ao aniquilamento formal do indivíduo: o qual lhe aparece como um injustificado luxo da natureza e deve ser transformado e melhorado por ele em um órgão da comunidade adequado a seus fins.”

NietzscheSocialismo
Author:Nietzsche Friedrichlevy Oscarkennedy J M
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“Y hay que tener en cuenta, que en una sociedad socialista, a diferencia de la sociedad capitalista, los trabajadores ya no actúan urgidos por el miedo a la desocupación ni por la codicia. Otros motores la solidaridad, la responsabilidad colectiva, la toma de conciencia de los deberes y los derechos que lanzan al hombre más allá del egoísmo deben ponerse en funcionamiento.”

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“Los partidos políticos que, en el último medio siglo, han predominado en el gobierno o en la oposición en la América Latina tienen en común muchos rasgos importantes que se deben, sin duda, a sus comunes fuentes ideológicas. Entre estos rasgos figuran, con categoría de verdaderos dogmas, los siguientes: a) el ideal político supremo al cual hay que tender es el socialismo; b) el Estado no sólo debe dirigir la economía sino intervenir directa y predominantemente en todos los procesos económicos; c) la presencia del capital privado es sólo tolerable dentro de ciertos límites y bajo el control del Estado; d) el gobierno tiene por fin principal aliviar, por medio de subsidios y dádivas, a la población contra los efectos negativos del libro juego de las fuerzas económicas; e) la presencia del capital extranjero es peligrosa para la soberanía; f) la principal función de los gobiernos consiste en mantener su fuerza y su presencia por medio de todas las formas posibles de repartos y clientelismo. Es así de simple y doloroso el cuadro y por lo mismo resulta tan difícil realizar las enmiendas necesarias porque equivalen casi a una tentativa de cambio de la mentalidad predominante.”

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“A beleza deles tinha algo que incomodava alguns dos nossos camaradas... Talvez simplesmente porque a beleza resistisse à terrível vontade de nivelamento que nós tínhamos. Ou porque ela é o contrário, aquilo que distingue, que é injustamente dado a alguns e negado à maioria? (...) E a beleza da arte, nem se fala. Nós a detestávamos sem conhecê-la. A beleza provoca desvios, divagações, e nós gostávamos mesmo era das "massas", como se dizia. Além disso, havia um tipo de sacralização da infelicidade que era nojento. (...) Um militante não poderia ter uma namorada que virasse a cabeça de todo mundo...”

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“En ese contexto, a los jóvenes ultras como como yo hasta los comunistas nos parecían reformistas y por eso les decíamos 'rabanitos', rojos por fuera y blancos por dentro. Ellos, con una visión mucho más estratégica dictada desde Moscú, no estaban por el salto directo a la lucha armada, sino por la utilización del sistema democrático para destruirlo evolutivamente, sin prisa pero sin pausa.”

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“Ante ello, y por las mismas razones por las que impulsó la nación moderna contra el ancien régime, la izquierda debería ser hoy no sólo internacionalista, sino antinacionalista, globalista y mundializante.”

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