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Quote by Tracey Rees

“Combinations of people, who should have nothing to say to each other. Yet, with hearts that do not recognize it.”

Quote by Tracey Rees

Book:Amy Snow
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Work

Amy Snow

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Author

Tracey Rees

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“নাপিত বনাম নমঃশুদ্র নাপিত উপরে নাকি নমঃশুদ্র সম্প্রদায় উপরে — এ কথা যখন আলোচ্য হল তখন কেবলমাত্র এই বললাম সাহিত্য দিয়েও নয়, গোপাল ভাঁড়ের গল্প দিয়ে নয়, রাজনীতি দিয়ে ভাবো । কতজন মন্ত্রী হয়েছে এ নমঃশুদ্র সম্প্রদায়ে — তাই দিয়ে ভাবো । নাপিতদের কেউ মন্ত্রী হতে পারেনি তো আর বহু নমঃশুদ্র মন্ত্রী হয়েছে তো এ যাবৎ গুনে গুনে দ্যাখো । এই রাজনীতি দিয়ে বোঝা যায় নমঃশুদ্র সম্প্রদায় নাপিতের উপরেই ঠিক ।”

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“भारतीय समाज में ‘जाति’ एक महत्त्वपूर्ण घटक है। ‘जाति’ पैदा होते ही व्यक्ति की नियति तय कर देती है। पैदा होना व्यक्ति के अधिकार में नहीं होता। यदि होता तो मैं भंगी के घर पैदा क्यों होता? जो स्वयं को इस देश की महान सांस्कृतिक धरोहर के तथाकथित अलमबरदार कहते हैं, क्या वे अपनी मर्जी से उन घरों में पैदा हुए हैं? हाँ, इसे जस्टीफाई करने के लिए अनेक धर्मशास्त्रों का सहारा वे जरूर लेते हैं। वे धर्मशास्त्र जो समता, स्वतंत्रता की हिमायत नहीं करते, बल्कि सामन्ती प्रवृत्तियों को स्थापित करते हैं।”

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“तरह–तरह के मिथक रचे गए—वीरता के, आदर्शों के। कुल मिलाकर क्या परिणाम निकले? पराजित, निराशा, निर्धनता, अज्ञानता, संकीर्णता, कूपमंडूकता, धार्मिक जड़ता, पुरोहितवाद के चंगुल में फँसा, कर्मकांड में उलझा समाज, जो टुकड़ों में बँटकर कभी यूनानियों से हारा, कभी शकों से। कभी हूणों से, कभी अफगानों से, कभी मुगलों, फ्रांसीसियों और अंग्रेजों से हारा, फिर भी अपनी वीरता और महानता के नाम पर कमजोर और असहायों को पीटते रहे। घर जलाते रहे। औरतों को अपमानित कर उनकी इज्जत से खेलते रहे। आत्मश्लाघा में डूबकर सच्चाई से मुँह मोड़ लेना, इतिहास से सबक न लेना, आखिर किस राष्ट्र के निर्माण की कल्पना है?”

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“...Andrew Feldman put £2,000 behind the bar, and [David] Cameron told a joke about a farmer inviting a new neighbour to come to his house for a party where there might be dancing, drinking and ‘rough sex’. When the neighbour asks what to wear, the farmer says, ‘It doesn’t matter, it’s only going to be you and me.”

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“Now, in cross-examination, the witnesses Asquith, George, Grey, Simon, Runciman, and indeed nearly all the plaintiffs, have confessed that they have been guilty from time to time of legislation, or proposals for legislation, of which the main purpose was to make people do something which they did not wish to do, or prevent people from doing something they did wish to do. Few of them could point to an item in their legislative programmes which had any other purpose, and, with the single exception of Mr. Haddock, they have no legislation to suggest of which the purpose is to allow people to do something which they cannot do already. On the contrary, it appears, they are as anxious as any other party in Parliament to make rules and regulations for the eating, drinking, sleeping, and breathing of the British citizen... Mr. Haddock's own programme is simple: (a) to propose no legislation unless its purpose is to allow people to do what they like, and (b) to support no legislation whose purpose is to stop people from doing what they like. "Which is the Liberal Party?”

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