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Quote by Abhishek Ojha

“ये पटना शहर गंगा जी जैसा है। सबका पाप धो लेता है। सबको समाहित कर लेता है अपने अंदर। कभी बरसात में पटना में गंगा किनारे जाइए। सब जलमग्न दीखता है - क्षितिज तक। घोर मटमैला। लगता है प्रलय आ गया। आ उसी में घोराए हुए पानी में बीच-बीच में बहता हुआ दीख जाता है- कभी छप्पर तो कभी कोई जीव। कहीं दूर दीख जाते हैं किसी बहते से टीले पर बैठे हुए कौवे। वो होती है किसी प्राणी की लाश। गंगा सब लिए जाती है। जो उसमें पड़ जाए। बिना शिकायत। वैसे ही है ये शहर। उसके बाद उसी से उपजाऊ भी तो बनता है ये पूरा बेल्ट। आप को नरक भी मिलेगा लेकिन सब एक साथ देखेंगे तो सर झुका कर प्रणाम कर लेंगे। जब शांत हो तब इधर डुबकी लगाइए।”

Quote by Abhishek Ojha

Work

लेबंटी चाह | Lebanti Chah

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Author

Abhishek Ojha

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“थोड़ा जादे गंदगी है, का कीजिएगा कुकुर ही नहीं यहाँ आदमी भी खंभा देख के उसी का इस्तेमाल करते हैं। कभी आपके दिमाग में आया है कि ये खंभा भी कभी तो एकदम फरेस… चूना-पालिस मारके एकदम चकाचक रहा होगा। फिर अइसा कौन आदमी होगा जो पहली बार मुँह उठा के थूका होगा? माने अभी तो गंदा है तो लग रहा है कि जगहे है थूकने का। लेकिन जब चमक रहा होगा तब जो सर्र से थूक के लाल कर दिया होगा… उसको मज़ा आया होगा क्या? चमचमाती दीवार देख थूकने वाले का थूकने के लिए जी मचल जाता होगा या उसको थूक कर बुरा लगता होगा?”

“बीरेंदर ने अपनी दोस्त का परिचय कराया “मिलिए हमारी दोस्त मेंटल से। जानते हैं भैया क्या हुआ? हम भगवान से मांगे थे मानसिक शांति। आ उ हुआ का कि अङ्ग्रेज़ी-हिन्दी के चक्कर में थोड़ा गरबरा गया। हमारा उच्चारन भी तो वही है। तो भगवानजी हमको ‘मेंटल पीस’ का जगह एक ठो 'मेंटल पीस' दे दिये।”

“ऐ मौसम बैज्ञानिक के सार, गर्मी में गर्मी नहीं होगा त शीतलहरी चलेगा रे? आ जानते हैं भैया जो जेतना गर्मी-गर्मी चिल्ला रहा है ना, अगर कल को पटना में गलती से बर्फ पड़ गया… त इहे सब आदमिया आपको जीने नहीं देगा कि देखो कैसे मौसम का माँ-बहन हो गया है!”

“A 40-year-old Muslim woman, Roshan Khatun, was killed in Bihar, India, after being tied to a pole, beaten, and forced to drink urine mixed with alcohol at the residence of a village head. Roshan Khatun visited the residence of the village head on February 25 to settle a land dispute. According to witnesses, the village head’s husband and son assaulted her by throwing her to the ground and repeatedly beating and kicking her. Acting on the head’s orders, they then tied Khatun to a pole and continued to strike her. As she was observing a Ramadan fast and became thirsty, she pleaded for water but was instead forced to drink urine mixed with alcohol.”

“A host of scholars who have studied surviving southeastern Indian groups conclude that few if any of these peoples possess cultures that do not bear the mark of significant contact with nonindigenous societies. Even the most “traditional,” such as the Seminoles of Florida, whom Nancy O. Lurie describes as “Contact-Traditional,” were significantly altered from precolonial days by the time pioneer “salvage” ethnologists described their cultural traits and created laundry lists that have since become benchmarks for defining aboriginal culture in the region. To many more traditional reservation-based groups, having surviving Indian cultural traits is extremely important to proving authenticity, although they are not required for acknowledgement via the BIA process. The existence of surviving Indian cultural traits is highly persuasive to most observers in proving that a group still exists as a viable tribal community.”