“LIZZ WINSTEAD Instead of Jon playing a character—the news anchor, one of the derelicts in a derelict world of media—Jon made a creative decision to take the show in the direction of the correspondents presenting the idiocy, and then Jon is the person who calls out the idiocy with the eloquence that the viewer wishes they had. And he did it in a way that’s not condescending, it’s not smug. It’s funny, it’s emotional, it’s calling out bullshit. So Jon became the voice of the audience.”
Source: The Daily Show (The Audiobook): An Oral History as Told by Jon Stewart, the Correspondents, Staff and Guests
“The question ‘Don’t you remember me?’ is awkward, especially if it was asked by someone you have never known.”
“Ah ! si quelqu'un venait me dire : Sire, vous serez débarrassé de tous vos ennemis à la fois, et demain il n'en restera pas un pour vous reprocher la mort des autres, ah ! alors je ne dis pas !”
Source: La reine Margot, Tome I
“Catherine ne répondit point. Elle tourna lentement son regard vers la tapisserie contre laquelle il était appuyé. Alors elle ramena sur Charles un œil qui voulait dire : Alors, pourquoi vit-il ?
-Il vit... il vit... murmura Charles IX, qui comprenait parfaitement ce regard et qui y répondait, comme on le voit, sans hésitation ; il vit, parce qu'il... est mon parent.”
Source: La reine Margot, Tome I
“Je pense qu'un patrimoine est fondamentalement le résultat d'une dynamique de couple. C'est pourquoi, régime et/ou comptes séparés ou pas, je plaide la fusion de gestion pendant la durée du mariage, et la poire coupée en deux lorsque survient un divorce.”
Source: L'échiquier de la fortune : Mettez la bourse au service de votre patrimoine
“Les morts font de ceux qui restent des fabricateurs de récits.”
Source: Au bonheur des morts
“Chez les insectes sociaux la stabilité des institutions ne doit à peu près rien à un héritage culturel, mais tout à la transmission génétique. Le comportement social est entièrement inné, automatique.
Chez l'homme les institutions sociales, purement culturelles, ne pourront jamais atteindre à une telle stabilité; qui le souhaiterait d'ailleurs? L'invention des mythes et des religions, la construction de vastes systèmes philosophiques sont le prix que l'homme a dû payer pour survivre en tant qu'animal sociale sans se plier à un pur automatisme. Mais l'héritage purement culturel ne serait pas assez sûr, pas assez puissant à lui seul, pour étayer les structures sociales. Il fallait à cet héritage un support génétique qui en fasse une nourriture exigée par l'esprit. S'il n'en était pas ainsi, comment expliquer l'universalité, dans notre espèce, du phénomène religieux à la base de la structure sociale? Comment expliquer en outre que, dans l'immense diversité des mythes, des religions, ou des idéologies philosophiques, la même 'forme' essentielle se retrouve?”
Source: Chance and necessity: an essay on the natural philosophy of modern biology
“Elke keer dat een politicus vraagtekens plaatst bij de rechtmatigheid van een parlement omdat het de vox populi niet langer zou vertegenwoordigen, is het oerfascisme niet ver weg.”
Source: Hoe herken ik een fascist
“Nazi is het mooiste vak van de wereld. Ongetwijfeld.”
“Ik heb ze gewaarschuwd, voor een tweede keer, maar ik moest het, zelf maar weten.”