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Quote by Jürgen Todenhöfer

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Inside IS - 10 Tage im 'Islamischen Staat'

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Jürgen Todenhöfer

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“Andere Stellen [der Aufzeichnungen Wilhelm II.]lesen sich wie Vorwegnahmen der Abgründe der kommenden Jahre. Dies trifft etwa auf den Sekt zu, den der Kaiser um August 1921 entkorken ließ, als die Nachricht von der Ermordung Matthias Erzbergers in Doorn eintraf. Die Reaktion auf die Ermordung Walther Rathenaus im Folgejahr fiel ähnlich aus.”

MordHohenzollernWilhelm IiMatthias ErzbergerPolitischer MordWalther Rathenau
Book:Die Hohenzollern und die Nazis
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“Si nous suivons le progrès de l’inégalité dans ces différentes révolutions, nous trouverons que l’établissement de la loi et du droit de propriété fut son premier terme, l’institution de la magistrature le second, que le troisième et dernier fut le changement du pouvoir légitime en pouvoir arbitraire ; en sorte que l’état de riche et de pauvre fut autorisé par la première époque, celui de puissant et de faible par la seconde, et par la troisième celui de maître et d’esclave, qui est le dernier degré de l’inégalité, et le terme auquel aboutissent enfin tous les autres, jusqu’à ce que de nouvelles révolutions dissolvent tout à fait le gouvernement, ou le rapprochent de l’institution légitime.”

Inégalités
Book:Discourse on the Origin of Inequality
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“Certains penseurs qui ne sont pas tous de droite, soutiennent que, lorsque les inégalités économiques ont pour origine des choix judicieux, le talent naturel, l'effort ou le mérite personnel, elles ne sont pas moralement injustifiées. Ils distinguent les personnes qui sont pauvres parce qu'elles sont victimes de la pure malchance, et celles qui le deviennent en raison de leurs choix de vie défectueux. D'après eux, les secondes devraient, en toute justice, assumer personnellement les conséquences de leurs choix au lieu d'en faire porter le poids sur la «société». Bref, ils glorifient la responsabilité individuelle quand ils s'attaquent aux prétendus «assistés». Cependant, ce sont souvent les mêmes qui, à droite comme à gauche, refusent l'ouverture des frontières et contestent le droit de chacun d'aller s'installer là où les chances d'avoir une vie meilleure sont plus élevées. Ces prises de position restrictives sont en contradiction totale avec les grands principes avancés pour blâmer les «assistés»: glorification de l'esprit d'initiative et du désir de s'en sortir, insistance sur la responsabilité individuelle dans la situation économique.”

ImmigrationéConomiePauvretéInégalités
Book:L'État nous rend-il meilleurs ?
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