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Quote by Jorge Ibargüengoitia

“El veintisiete, en la madrugada, le llevaron el escrito. Dicen que lo leyó cuando estaba desayunando y cuando terminó el chocolate, firmó. Después lo llevaron a un basurero y lo fusilaron. En el lugar donde escurrió su sangre, dice la gente, nació una mata de ese nopal chiquito que da flores rojas y se llama "periñona"Dieciséis años pasaron antes de que alguien se diera cuenta de que, en el acto de contrición que le llevaron, Periñón, en vez de firmar, escribió nomás "López".”

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Jorge Ibargüengoitia

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“WWPP ('WODEA Witness Protection Programme') ni Programu Maalumu ya Ushahidi ya Tume ya Dunia ya kuwakinga mashahidi wa kihalifu kwa kuwapa makazi mapya, majina mapya, kazi mpya, historia mpya ya maisha, na sura mpya, kuwakinga na Sheria ya Kitalifa ya Kolonia Santita. Ukivunja Sheria ya Kitalifa ya Kiapo cha Swastika cha Kolonia Santita utauwawa, tena utauwawa kinyama, wewe na familia yako.”

DeathNamesFamilyHistoryWitnessJobHistoriaFacePlastic SurgeryFamiliaResidenceKolonia SantitaKaziKifoTume Ya DuniaSuraWorld CommissionWodeaKiapo Cha SwastikaSheria Ya KitalifaUshahidiLaw Of AllegianceMajinaMakaziOath Of SwastikaUpasuajiWwpp
Author:Enock Maregesi
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“Yo te puedo asegurar que nadie te ha olvidado, que estas en la memoria de muchísimas personas. Aunque la vida siga, aunque el mundo gire y no se detenga, las huellas que las personas han dejado en ti nunca se irán, porque te enseñaron algo... Y las huellas que tu dejes en las personas... Procura que sean positivas para que, aunque sea muy dentro de ellas, tengan una buena historia.”

AmorHistoriaMemoriaSueñosOlvidoAprendizajePersonasRecuerdoSoñarDeseosHuellasPositiva
Author:Dulce María
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“Reírse de ellos, ridiculizarlos, hacerlos sentir desamparados; sólo así podría cambiar algo. Una labor de Sísifo, sí, pero vale la pena emprenderla y, además, reduce la monotonía de la vida. Si resulta imposible humanizar esos rostros de hormigón armado que los políticos aspiran a adquirir desde su primer pinche puestecito, al menos se podría logra hacer visibles algunas craqueladuras. Los jóvenes están hasta la madre de tanta tontería, ya ni siquiera se asoman al Museo de Antropología para no ver reproducidos en la Coatlicue los hieráticos gestos de sus dirigentes. Es necesario que todo el mundo aprenda a reírse de esos monigotes ridículos y siniestros que dirigen a la nación como si por su boca se expresara la historia, no la viva, eso nunca, sino la que ellos han embalsamado. Cualquier novedad los amedrenta.”

HistoriaPolíticaMéxicoRisaCoatlicue
Book:El arte de la fuga
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“¿Sería así toda la Historia? ¿La que se aprendía en el colegio? ¿La escrita por los historiadores? Una fabricación más o menos idílica, racional y coherente de lo que en la realidad cruda y dura había sido una caótica y arbitraria mezcla de planes, azares, intrigas, hechos fortuitos, coincidencias, intereses múltiples, que habían ido provocando cambios, trastornos, avances y retrocesos, siempre inesperados y sorprendentes respecto a lo que fue anticipado o vivido por los protagonistas.”

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Book:El sueño del celta
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“But while the urban tribe helps us survive, it does not help us thrive. The urban tribe may bring us soup when we are sick, but it is the people we hardly know - those who never make it into our tribe - who will swiftly and dramatically change our lives for the better.”

LifeInspirationChangeFamilyFriendsTwentiesAdultImprove
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“Desde el amanecer grupos de curiosos, impulsados por el rumor, se acercaron al montón de piedras que marcaban el lugar del asesinato de Madero y Pino Suárez en el exterior de la Penitenciaría para retratarse frente a él (...) Probablemente ni ellos ni los asesinos sabían que Madero era de familia de ricos hacendados pero curaba a los peones de su hacienda con homeopatía;vestía frac en las recepciones oficiales, pero se mordía la punta de los dedos sobre los guantes blancos; que su máxima pasión como presidente eran las largas cabalgatas por el bosque de Chapultepec; que se comunicaba con los espíritus aunque no le contestaran y que casi todos los mexicanos, o al menos muchos de ellos, sabían que era más bueno que el pan.”

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Author:Taibo II, Paco Ignacio
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“-- kulttuurien kamppailu Huntingtonin merkityksessä tuntuu edelleen kaukaiselta mahdollisuudelta. Pikemminkin näemme samankaltaisen siirroksen, joka 500 viime vuoden mittaan päättyi miltei aina lännen eduksi. Yksi sivilisaatio heikkenee, toinen vahvistuu. Ratkaiseva kysymys ei ole, ryhtyvätkö ne taistelemaan, vaan heilahtaako heikompi heikkoudesta suoranaiseen kaaokseen.”

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Book:Sivilisaatio : me ja muut
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