Quotessence
Home / Quotes / Quote by Andrew Pettegree

Quote by Andrew Pettegree

“In Martin Luther's life and behavior is very courteous and friendly, and there is nothing of the stern stoic or grumpy fellow about him. He can adjust to all occasions. In social gathering he is gay, witty, ever full of joy, always has a bright and happy face, no matter how seriously his adversaries threatening him. One can see that God's strength is within him. – Petrus Mosellanus”

Quote by Andrew Pettegree

Work

Author

Andrew Pettegree

Browse famous quotes and profile details for Andrew Pettegree. more

You May Also Like

“Because there was no pre-existing patrician elite, those successful in the new book industry could write very swiftly to the top of the social hierarchy.”

“Eleanor Roosevelt on the changes in John F. Kennedy that led her to drop her opposition to his nomination for president: "He has the qualities of a scholar, and a sense of history. I had the feeling that he was the man who can learn. I like him better than I ever had before because he seemed so little caulk-sure, and I think he has a mind that is open to new ideas.”

“Политика нуждается в стимулах извне — от людей, которые, как и сам Бубер, не имеют собственных политических интересов, но чрезвычайно озабочены политическим развитием и политическими решениями. Неудивительно, что Бу­бер при этом делает ставку на диалог: «У войны есть противник, который почти никогда не выступает в роли такового, но тихо делает свое дело. Это язык, язык настоящего диалога, который помогает людям понять друг друга и договориться между собой» [...]. Но что должно произойти, чтобы этот диалог начался? Какого­-то конкретного метода Бубер не предлагает — уже потому, что «настоящий диалог» развивается в свободной динамике, когда участники попеременно слушают и говорят, поэтому методично спланировать его действительно невозможно. Бубер делает ставку на людей, которые независимо от принадлежнос­ти к какому­-то лагерю и независимо от политики формулируют потребность в диалоге, в обмене мнениями и таким образом открывают «третий путь» [...], «откровенно разговаривая друг с другом, не закрывая глаза на то, что их разделяет, а решительно настраиваясь на совместное несение этого груза» [...]. Такой зарождающийся и расширяющийся диалог может затем распространять свое влияние и на политику [34—35].”