Quotessence
Home / Topics / Refugee Quotes

Refugee Quotes

Browse 532 quotes about Refugee.

Related topics

Refugee Quotes

“কলকাতা-কেন্দ্রিক ন্যাকাচিত্তির সাহিত্যের এঁদো কপচাবাজি এবং তার ভেক্টর প্রতিষ্ঠানের মুখে জোর থাপ্পড় মেরে তার গিল্টি-করা দাঁত উখড়ে তার ভেতরকার মালকড়ি ফাঁস করে দিতে আজ থেকে তিপ্পান্ন বছর আগে দানা বেঁধেছিল বাংলা সাহিত্যের প্রথম আভাঁগার্দ আন্দোলন ----- হাংরি জেনারেশন। যা ছিল আক্ষরিক অর্থেই কলকাতার বাইরের কবি-লেখকদের নয়াল সংযোজন। তাঁরা এসেছিলেন এমন এক মিলিউ থেকে যেখানে বাংলার তথাকথিত ভদ্রায়তনিক সংস্কৃতির কোনও শিস-ই গজাবার নয়। জীবনের অনেকরকম শিক্ষা থেকে বঞ্চিত থাকতে হয় যেখানে। হাংরি সিসৃক্ষার কলিন অধ্যয়নে এই প্রেক্ষাপটটি সর্বাগ্রে মাথায় রাখতে হবে। এই হাঙ্গামার প্রধান স্রষ্টা মলয় রায়চৌধুরীর শৈশব অতিবাহিত হয়েছিল বিহারের ভয়ঙ্কর কুচেল অধ্যুষিত বাখরগঞ্জ বস্তিতে। তাঁর টায়ার ছোটবেলা অতিক্রান্ত মুসলিম অধ্যাসিত দরিয়াপুর মহল্লায়। সেই অস্বাচ্ছন্দ্য, অখল জ্বালা, ক্ষোভ আর বিদ্রোহকে বুকে করে মলয়ের বেড়ে ওঠা। সংস্কৃতির একেবারে নিচেকার পাদানি থেকে আসা, নিম্নবিত্ত থেকে মধ্যবিত্তে ওঠার প্রতিটি মানুষী শঠতার সাক্ষী, স্পেঙলারের সংস্কৃতি ও অবক্ষয়কালীন সর্বগ্রাস তত্ত্বে তা-খাওয়া একজন বাইশ-তেইশ বছরের কৃষ্টিদোগলা বা কালচারাল বাস্টার্ড লেখালেখির মাঠে এলে যা ঘটবে, সেটা তো রফা হয়েই ছিল। ১৯৫৯-৬০। বৃটিশবীর্যিত মুলুকের পোঁদে গাঁড়সা পুঁতে গাদি সামলাচ্ছেন নেহেরু। দেশের দুই প্রান্তে পার্টিশানের টসটসে পাঁচড়া। পুব পাকিস্তান থেকে আগত অন্যৎপুষ্ট মানুষের কিছু থোপনা তখনও আনলোড হচ্ছে শেয়ালদার টেসেলেটেড চাতালে। হাভাতে মানুষের কেরবালা বিধানবাবুর গড় জুড়ে ছিৎরে পড়ছে। দেশভাগের সময় পুব বাঙলা থেকে যে কিশোরগুলো বাবা-মায়ের কড়ে ধরে কলকাতায় এসেছিল, তারা এদণ্ডে গাগতরে বেতর, কিন্তু বয়সে ও মগজে সাজোয়ান। দেশভাগের খসা চোকলা। কাঁধের চিক্কুটে ঝোলায় কবিতার লাজুক খাতা আর কলা-ওঠা টিনের সুটকেশ ঢুয়ে কলকাতার রাস্তায় গলিঘুঁজিতে এক রাত্তির হিল্লের মনসুবায় চোখমুখ কালিয়ে ঘুরে বেড়ায় আর সাঁঝের আলা মদ্দিম হলে সারমেয় অধ্যাসিত ফুটপাতে, হয়ত-বা কোনও দয়াল বন্ধুর ঘাড়ে অথবা গেরস্ত বাড়ির হেঁসেল-ঠোরে রাত গুজরান। ইহাদের প্রত্যেকের বুকে কবিতা নামের পিলপিলে গণ্ডুপদটি ক্ষণে ক্ষণে ঢসন মারে। ইহারা সকলে প্রবল কবিতা-পিশাচ। পিশাচ, কেননা ইহাদের মাঘার ঘিলুতে জবরদস্ত পুঁজরক্ত যাহা গোপন আঁধারে কলম দিয়া চোয়ায় আর দেউলের দেউটি সহসা নিভায়। ষাটোত্তর গরদিশের দিনগুলি। গেরস্তের জবরদখল-করা হেঁসেলে আচকা নোটিশ হয়ে গেল। ভাঙা আয়না, দাঁড় টুনানো চিরুনি, তেলের শিশি, জীর্ণ ফতুয়া, কলা-ওঠা টিনের সুটকেশ আর লজ্জাবতী কবিতার ধুকড়ি নিয়ে পথে দাঁড়াল সুভাষ। সুভাষ শলা করল, ----- শৈল, চ, দুজনে মিলে একটা ঘর নিই। টালায় ১৬-বি শ্যামচরণ মুখার্জি স্ট্রিটের একতলায় দুর্গন্ধ-পীড়িত ফালি-খানেক ঘর যোগাড়ও হয়ে গেল। খিড়কির পাল্লা সরালেই ড্রেনের ধারে পাছা ঝুলিয়ে নিত্যকর্মে ব্যস্ত কৃশগাঁড় বিভীষিকা। সুভাষের গেরামের ইশকুলে কমপয়সার চাকরি। দু-বেলা যুৎসই অন্ন জোটে না বটে, কিন্তু গদ্যের হাতটি খাসা। তাহাতে ড্যাশ ও হাইফেনের যাচাই ভুরিভোজ। শৈলেশ্বরেরও মতিগতি উনিশবিশ। অল্প পড়াশোনা। ভাঙাচোরা ফ্যামিলির ছেলে। অশহুরে, তথা জন্মলব্ধ সারল্য ও সততা। ফলে মানিকজোড় হতে সূর্যঘড়ি লাগেনি। দুজনেই টিউশানি ধরে, আর ছাড়ে। হপ্তায় দু-দেড় দিন ভিজিট, আর চার-পাঁচদিন একুনে নাগা। ফলে আট থেকে দশদিনের মাথায় জবাব হয়ে যায়। খাওয়ার পয়সা নেই। বৃদ্ধ পিতা পঙ্গুত্বের লেংগি খেয়ে খাটের প্রাণী। ছাত্র-রাজনীতির গাজোয়ারি-প্রসূত 'লম্বা' হাঁকন বাবদ আত্মীয়-স্বজনদের সঙ্গে নীমসম্বন্ধ। ফলে, দিনগুলি বেজায় নড়বড়ে, জীবনযাত্রা ধূরিপথহীন। সাহিত্য করা তো দূর অস্ত, সাহিত্যের জিগির-মাত্রে পিছদাঁড়ায় কাঁপন। ডাইনির ছমছমে খিখি অষ্টপ্রহর। ক্কচিৎ পকেটে বাড়তি খুচরো জুটলে শ্যালদার চোরা-হোটেলে জলের সঙ্গে পাঞ্চ করে, ভরদুপুরে কান্ট্রি-লিকার। শ্যামবাজারের জন্তা হোটেলে ছ'আনায় ভরপেট খানা। লেটনাইটে ঘুমের ধাক্কায়, বাড়ি। একজনের ঘুম জুটত, অন্যজনের জুটত না। শৈলেশ্বরের ছিল ইনসোমনিয়ার ব্যামো। সারা-সারারাত মরা মাছের নিস্পন্দ চাউনি সিলিং-পানে। সুভাষরা একসময় ক'জন বন্ধু মিলে 'এষণা' নামে একটা কাগজ বের করত। খুবই পাতি, অতীব বালখিল্য সে কাগজ। সুভাষ-বাদে অন্যরা সবাই মামুলি মাস্টারবেট-করা লেখক, মানে পার্ট-টাইম। অল্প খিঁচে নিল, ব্যস, সাহিত্যের বাঘ মারা হয়ে গেল। আপিসে-আপিসে কেরানিগিরি, আর রোববার সকালে পাঁচ পয়সায় আধ প্যাকেট ক্যাপস্টান কিনে শ্যামবাজার কফিহাউসে ধুন্ধুমার আড্ডা। কফির কাপ আর তামাকের কড়া ধোঁয়ায় বাঙালির বেড়ে বাফুনারি। শৈলেশ্বর-সুভাষরা ইন্টেলেকচুয়াল নয়, গেঁয়ো বুদ্ধি, গেঁয়ো কথাবার্তা। অপরপ্রান্তে, ধাউড়দের মুখে বিদিশি বই, ফরেন-কলমচিদের রেফারেন্স। ইনজিরির ছররা। দুজনের মধ্যে শৈলেশ্বরের বুদ্ধি একটু খোলা, মওকা বুঝে, সময় থাকতে কাগজটাকে নিজের হেফাজতে নিল।”

“FLIES IN DISGUISE Tell me, Have you Really seen Flies in a child's eyes Or heard their hungry cries In the middle Of the night? Don't lie. You can protest all you want About peace And genocide, But unless you are willing To take beatings for your fights, Your display of trendy showmanship Simply ain't right. Go on, Carry your useless signs About an issue the world Already abhors, But it's TRUE Heartfelt actions That will prevent Suits and Senators From creating Any more wars.”

“The current system for refugees who remain in their region of origin is a disaster. It is premised upon an almost exclusively 'humanitarian' response. A system designed for the emergency phase - to offer an immediate lifeline - ends up enduring year after year, sometimes decade after decade. External provision of food, clothing, and shelter is absolutely essential in the aftermath of having to run for your life. But over time, if it is provided as a substitute for access to jobs, education, and other opportunities, humanitarian aid soon undermines human dignity and autonomy.”

“For the period that refugees are in limbo, we should be creating an enabling environment that nurtures rather than debilitates people's ability to contribute in exile and when they ultimately go home. This should involve all of the things that allow people to thrive and contribute rather than merely survive: education, the right to work, electricity, connectivity, transportation, access to capital.”

“Better a refugee than prisoner (Sonnet 1555) Eon upon eon I seek for a refuge, Land upon land I receive but coldness. Last I stand at your door exhausted, Spare some warmth, for my heart freezes! Stateless, cultless, I walk the planet. Restless, sleepless, I live a dream. Friendless, loveless, I brave the mission. The being is dissolved for the beacon to beam. Wield, I do, my conscience as compass. Wear, I do, my backbone as battery. Bouts of tragedy only amplifies my thunder, Nature's bare mockery makes miracle of me. Borders are for hoarders, my home is the world. Better a refugee to the sea than prisoner of the pond.”

“Refugees are here because they have no choice. They also bring enormous gifts and talents, as Tung did. They just need an opportunity. I hope our story inspires others to understand that people from different backgrounds can find common ground if we just listen to each other. We can all be bigger than our individual selves. We all have tremendous power to change the lives of others and help the world become more mixed and accepting ... Everyone can get to know people who are different than they are. Everyone can help where they see a need. We all have stories to tell, and the best thing we can do for ourselves and the world is to listen to each other.”

“She peered at the small girl and though it seemed the child wasn’t listening, her grip on Helen loosened, leaving her feeling like a balloon about to soar away, frantic not to be lost into the open sky. Helen pinched her eyes shut as pain washed over her, tightening her body. It was different from other pain she had known. This time, she had a living, breathing someone to fight for, someone waiting on the other side of that agony. Opening her eyes, Helen set her jaw. A child, by their very existence, doesn’t come into a woman’s life without pain. It takes effort. Her fingers squeezed the small girl’s and the child’s chin lifted until their eyes met.”

“A deep sigh coursed through the gathering. Master Fazal said, 'History will keep on marching like this. The names of a few people will stick to her fabric. She will register those. there was Hitler, there was Mussolini, Churchill and Joseph Stalin, among others. this time the names maybe Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Jinnah, Subhash Bose! But the names of the lakhs and crores who have lost their lives will be nowhere. They will be mere numbers in which all of us will be included!”

“The notion that where one is from can be understood using what remains of that place opens up a highly sensitive and rich terrain that can help unpack belonging, especially if that place has now been rendered inaccessible by national borders.”

“Creating opportunities for self-reliance is not in itself a long-term solution for refugees, but it is an important step towards all of the main long-term solutions: repatriation, local integration, or resettlement. This is because offering people autonomy and economic opportunity is likely to empower them to better contribute to whichever society into which they are ultimately assimilated. It can make refugees' eventual return more sustainable because they will return with the skills and motivation to rebuild their country of origin. It can make people better equipped to contribute to a new society once resettled. And it can make them a more desirable resettlement prospect because of their ability to find work and live autonomously.”

“You see the water turned yellow colour when you go for bath---I have been kept in the lowest hole---you have kept me away from my relatives---I do not have the power to go out---will you perform magic for the dead---will the ghosts come out and sing songs of prayer for you---Do the dead feel your mercy inside their grave---is your magic visible only in darkness---will your religion be ever known in this country of oblivion---our flesh do not have health---we do not have peace in our bones---dread has uprooted us---here everybody wipes his face and says---I have not committed any sinful act---”

“The founders of America were more criminal than modern immigrants – you know why – because the founders of America didn’t only enter this land illegally, but after entering they drove the natives out of their own home, whereas all that the immigrants of today want is to have a better life for their family. Now tell me – who are the real criminals?”

“…one of the coasts of a country that was a lifeboat, and that lifeboat was under siege by people who wanted to be taken on board. She thought to the southern shores of Italy and the boats that came up from the south, crammed with the desperate of North Africa striving to get into Europe. The vessels capsized under their human cargo; there were people in the water, their dream coming to a watery end. How could one turn one’s face against all of that? What sort of person would one have to be to sail past?”

“The humanitarian silo model is increasingly out of touch. It fails against almost any metric. It doesn't help refugees, undermining their autonomy and dignity. It doesn't help host governments, transforming potential contributors into a disempowered and alienated generation in their midst. It doesn't help the international community, leaving people indefinitely dependent upon aid, less capable of ultimately rebulding their countries of origin, and with onward movement as their only viable rout to opportunity.”

“As we have seen, the geographical reality is that the overwhelming majority of the world's refugees are in countries that neighbour conflict and crisis. These 'countries of first asylum' in developing regions today host 86 per cent of all refugees, up from 72 per cent a decade ago. In consequence, it is the countries with the least capacity to host refugees that bear the greatest responsibility.”

“But generosity of spirit is not enough: our responses must be grounded in wisdom. The headless heart may lead to outcomes little better than the heartless head. So we need to be a little more specific about what generosity of spirit implies. What shoud it mean in the context of Syria, and, by extension, what should it mean more widely in the global context of refugees?”