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Quote by David Trueba

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Queridos niños

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Author

David Trueba

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“Quando as instituições extrativas criam grandes desigualdades na sociedade e uma grande riqueza e um poder sem limitações para os que detêm o controlo, haverá muitos que desejarão lutar para assumir o controlo do Estado e das instituições. Então, as instituições extrativas não só prepararão o caminho para o novo regime, que será ainda mais extrativo, como gerarão lutas intestinas e guerras civis contínuas. Depois, essas guerras civis geram mais sofrimento humano e destroem também a pequena centralização do Estado que essas sociedades atingiram. Amiúde, isto inicia também um processo descendente para a anarquia, a falência do Estado e o caos político, destruindo qualquer esperança de prosperidade económica.”

“Por otro lado, como muestra de la continuidad con las prácticas anteriores, Pradera sostiene que «la llegada de los socialistas al poder en 1982 produjo en estos nuevos ocupantes del Estado el deslumbramiento de descubrir los privilegios situados a su alcance». Según este autor, los nuevos inquilinos «entraron en ese palacio encantado como visitantes de Disneylandia, dispuestos a montar en todos los carruseles y a jugar con todas las máquinas». Como ejemplo de ese uso indebido de privilegios disfrutados con la misma soltura que sus predecesores, Javier Pradera destaca la utilización del Azor, yate oficial de recreo de Franco, por parte de Felipe González durante las vacaciones, pues «desempeñó la función simbólica de dar la señal de partida para la indiscriminada utilización de los bienes posicionales del Estado por parte de los altos cargos».”

“De início, para os cidadãos, esse poder público consistia somente na polícia, que é tão antiga quanto o Estado, razão pela qual os ingênuos franceses do século XVIII não falavam de nações civilizadas, mas de nações policiadas (nations policées ). Portanto, simultaneamente ao Estado, os atenienses instituíram uma polícia, uma verdadeira gendarmaria formada por arqueiros a pé e a cavalo – Landjäger [guarda rural], como se diz no sul da Alemanha e na Suíça. No entanto, essa gendarmaria era formada por escravos . O ateniense livre considerava o serviço de algoz tão aviltante que preferia ser detido por um escravo armado a prestar-se pessoalmente a um ato tão infame. Essa ainda era a velha mentalidade gentílica. O Estado não podia existir sem a polícia, mas ainda era jovem e não tinha respeito moral suficiente para tornar honroso um ofício que, para os antigos membros da gens , parecia necessariamente infame.”