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Deep Quotes

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Deep Quotes

“Wir möchten großzügig, nützlich, von dieser Welt sein. Tatsächlich wollen wir aber einfach nur in Ruhe gelassen werden. Wenn wir andere nicht dazu bringen können, uns in Ruhe zu lassen, dann geben wir uns schließlich selbst auf. Andere mögen meinen, dass wir präsent sind. Wir handeln ja auch Aber unser wahres Selbst ist verschwunden. Übrig ist nur die Hülle unseres eigentlichen Selbst. Sie bleibt zurück, weil sie gefangen ist. Wie ein lustloses Zirkustier, das gepiesackt wird, damit es auftritt, führen wir unsere Kunststücke vor. Wir spulen sie ab. Wir verdienen uns unseren Applaus. Aber die ganze Aufregung geht an uns vorbei. Uns ist es egal Unser innerer Künstler hat sich davongemacht. Unser Leben ist jetzt eine auẞerkörperliche Erfahrung. Wir sind nicht mehr da. Ein Arzt würde unseren Zustand vielleicht als Abspaltung bezeichnen. Ich nenne es sich vom Ort des Verbrechens davonschleichen. Komm heraus, komm heraus, wo immer du auch bist, beschwatzen wir unser wahres Selbst. Doch es hat sich verkrochen. Es vertraut uns nicht mehr. Warum sollte es auch? Wir haben es verraten. ... Durch ihre übertriebene Tugendhaftigkeit haben diese gefangenen Künstler ihr wahres Selbst zerstört, das Selbst, das auch schon in der Kindheit nur wenig Unterstützung erfahren hat. Das Selbst, das immer wieder »Sei nicht so egoistisch!« zu hören bekam. Das wahre Selbst ist ein beunruhigender Zeitgenosse, vital und gelegentlich anarchistisch. ... In der Tugendfalle gefangene Kreative heißen ihr wahres Selbst nicht gut. Sie können es der Welt nicht zeigen, ohne dabei ständig deren Ablehnung zu fürchten.”

DeepAngstWahrheitTraurig
Book:The Artist's Way: A Spiritual Path to Higher Creativity
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“Hasan, the Begger: Believe it or not, they call this purgatory on earth “holy-suffering”. I am a leper stuck in limbo. Neither the dead nor the living want me among them. Mothers point me out on the streets to scare their misbehaving little ones, and children throw stones at me. Artisans chase me from their storefronts to ward off the bad luck that follows me everywhere, and pregnant women turn their faces away whenever they set eyes on me, fearing that their babies will be born defec-tive. None of these people seem to realize that as keen as they are to avoid me, I am far keener to avoid them and their pitiful stares. Friday is the best day of the week to beg except when it is Ramadan, in which case the whole month is quite lucrative. The last day of Ramadan is by far the best time to make money. That is when even the hopeless penny-pinchers race to give alms, keen to compensate for all their sins, past and present. Once a year, people don't turn away from beggars. To the contrary, they specifically look for one, the more miserable the better. So profound is their need to show off how generous and charitable they are, not only do they race to give us alms, but for that single day they almost love us. I’ve realized that the trees and I had something in common. A tree shedding its leaves in autumn resembled a man shedding his limbs in the final stages of leprosy. I am naked tree. My skin, my organs, my face are falling apart. Every day another part of my body abandons me. And for me, unlike the trees, there would be no spring in which I would blossom. What I lost, I lost forever. When people looks at me, they don’t see who I am but what I am missing. Whenever they places a coin in my bowl, they do so with amazing speed and avoid any eye contacts, as if my gaze is contagious. In their eyes I am worse than a thief or a murderer. As much as they disapproves of such outlaws, they don’t treat them as if they are invisible. When it comes to me, however, all they see is death staring them in the face. That's what scares them--to recognize that death could be this close and this ugly.”

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Book:The Forty Rules of Love
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