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Humanismo Quotes

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Humanismo Quotes

“Soneto de Una Persona Religiosa Pasé años como cristiano, No encontré a Dios. Pasé años como musulmán, No encontré a Dios. Pasé años como hindú y sikh, Todavía no tenía ni idea. Pasé años como budista y ateo, Aún así no entendí nada. Hice oraciones, rituales, meditación, Nada de eso me trajo serenidad. Porque la serenidad ha estado siempre a los pies de la humanidad sufriente. Dejé todas las escrituras y me levanté como humano. El único signo de una persona religiosa es la amabilidad.”

“Mi Nombre es Humano (El Soneto) Preguntaste, ¿cuál es mi nación? Digo, es humanidad. Preguntaste, ¿cuál es mi idioma? Digo, es bondad. Preguntaste, ¿cuál es mi cultura? Digo, es humanidad. Preguntaste, ¿cuál es mi tradicion? Digo, es humildad. Preguntaste, ¿cuál es mi género? Digo, es coraje. Preguntaste, ¿cuál es mi religion? Digo, es desinterés. Preguntaste todo, excepto mi objetivo. Te digo, es unir el universo.”

“Carta a Mis Soldados Soy sólo el comienzo – el comienzo de nuevos humanos – humanos que pertenecen no a una cultura, sino a muchas culturas – humanos que hablan no un idioma, sino muchos idiomas – humanos que estudian las escrituras y la ciencia con igual entusiasmo, pero que no juran lealtad a ninguna de las dos, y saben cómo usar ambas en beneficio de la humanidad - humanos que no buscan ni la creencia ni la incredulidad, sino la calidez y la comprensión - humanos que están más preocupados por el problema realmente difícil de la inhumanidad que por el anticuado problema de la conciencia - humanos que sacrifican su vida resolviendo la cuestión primitiva del odio, en lugar de la cuestión mítica de dios. Soy sólo el comienzo - puedes decir, el primer fuego - lo mejor está por llegar.”

“No pretendo hacer aquí la adivinación de la historia futura (esto ya sería caer en la infame postura de la pseudociencia), pero si seguimos una idea encontrada en Tlön, Ukbar, Orbis Tertius del argentino Jorge Luis Borges, y partimos de la premisa de que el pasado es recuerdo presente y el futuro es esperanza presente—siendo el presente indefinido—, el asunto aparentemente místico de hablar sobre el desarrollo futuro de la cultura y el poder de la ideología transhumanista para crear un futuro posthumano se desvanece, pues si el pasado y el futuro son atisbos del presente, entonces los actos y actores presentes son los que se deben estudiar. Y si en nuestro presente, siempre indefinido, se sigue debatiendo los riesgos existenciales de la inteligencia artificial como si se hablaran de armas nucleares y de la bioética como un pulseo político entre posturas ideológicas, entonces no debe ser místico ni extraño que inclusive, desde la periferia caribeña, se escriba sobre esta temática poco debatida, pero cuyo ideario permea cada vez más nuestra infraestructura de las telecomunicaciones, la política y los avances médicos. Después de todo, la sociología tuvo su origen en la postura antihistórica de tratar de dilucidar el devenir, todo esto desde una jerarquización de las ciencias al modo positivista. Aunque ahora ya no existe el antropocentrismo recalcitrante de antaño, y aunque ya se acepta el paradigma de complejidad y la indeterminación como parte de nuestro ideario científico, el móvil y epifenómeno de la sociología (que es el estudio de grupos, instituciones y la sociedad) no ha cambiado demasiado: ser capaces de entender el devenir de los procesos sociales y así saber su posible impacto cultural, social y político.”