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Ecuador Quotes

Browse 57 quotes about Ecuador.

Ecuador Quotes

“Sergio ha descubierto para su mal, que bíblicamente hablando, el tiempo del trabajo es el tiempo de la condena. Se repite y multiplica de una manera muy diversa. El oficinista que espera ansioso la hora de salida de su oficina, o el fin de semana, o sus vacaciones anuales y más tarde su jubilación, y el preso que comparte una condena fija, comparten una misma espantosa paradoja: en nombre de la vida, quieren que el tiempo pase, sin percatarse de que así el tiempo que anhelan perder es el único tiempo suyo, el tiempo de su vida, un tiempo que nadie les podrá devolver. Un día lo descubren, y entonces ya no pueden dormir en paz.”

“As Rosa rolled the hard boiled egg across my forehead I wasn’t as disturbed as you might think, even though I was sitting on a plastic table in a five star hotel bathroom in my underwear, being chattered at in Spanish by a lady I’d met only the day before in the herb and flower market. The truth is, I’ve probably done stranger things in hotel bathrooms.”

“It so chanced that the doubloon of the Pequod was a most wealthy example of these things. On its round border it bore the letters, REPUBLICA DEL ECUADOR: QUITO. So this bright coin came from a country planted in the middle of the world, and beneath the great equator, and named after it; and it had been cast midway up the Andes, in the unwaning clime that knows no autumn. Zoned by those letters you saw the likeness of three Andes’ summits; from one a flame; a tower on another; on the third a crowing cock; while arching over all was a segment of the partitioned zodiac, the signs all marked with their usual cabalistics, and the keystone sun entering the equinoctial point at Libra.”

“Pero lo más auténtico, lo que no confesaba a nadie, era que salía a buscar lo desconocido. Se preguntó si los hombres hacen alguna vez algo diferente. - Deben existir marineros que descubren islas - se dijo. Quedaba más allá de toda duda que si los niños y jóvenes se empeñan en aventuras, ello sucede porque en la rosa de los vientos hay una dirección fundamental, a más de los puntos cardinales. Y esa dirección tiene su propio nombre: el misterio.”

“Detrás del bosque de Polylepis, muere el sol. Está alto, tan alto que sus árboles parecieran haber tenido que inclinarse para no tocar las nubes. Los Polylepis son árboles de páramo. Sus troncos se descascaran y dejan caer pedazos de hojas vivas y suaves. El viento que les llega es tan fuerte que crecen inclinados, torcidos, deformados por los ventarrones, ahora a un lado, ahora al otro; casi paralelos al piso, sus troncos serpentean.”

“Los feminismos negros han aportado invaluablemente al entendimiento de las opresiones y a la estructuración del poder. Un claro ejemplo de esa genealogía es el histórico discurso de la exesclava y abolicionista Sojourner Truth con “Ain’t I am Woman”, en 1851. Trazando esa línea de pensamiento negro, tenemos a Patricia Hill Collins, quien introduce la idea de matriz de dominación; colectivos como Combahee River Collective hablan de una simultaneidad de opresiones; feministas decoloniales, Ochy Curiel y Yuderkys Espinosa, sostienen la existencia de una imbricación de opresiones; académicas y juristas como Kimberlé Crenshaw trabajan con el término interseccionalidad. Todos estos aportes parten de la experiencia propia de las mujeres negras y denotan la realidad compleja que atraviesan. Pero, además, nos instan a entender las opresiones desde su no fragmentación. Esto es, sobre nuestres cuerpes y subjetividades operan múltiples categorías —como la “raza”, el “género”, la nacionalidad, la clase social, la orientación sexual— que nos ubican en diferentes lugares de opresión y privilegio; estas opresiones trabajan en conjunto, están entretramadas, no se pueden separar.”

“El mestizaje, como proyecto político e ideológico en América, fue y es un régimen de homogenización de las poblaciones en base a prácticas de exterminio, genocidio, esterilización forzada, despojo, ocultamiento, silenciamiento y narrativas coloniales que desacreditan o eliminan aportes de ciertas poblaciones (Schwarcz, 1994). Además, como menciona la teórica afrobrasileña Lélia Gonzalez (1988), el mestizaje se ha utilizado como herramienta de asimilación, instaurando una democracia racial donde los sujetos negros e indígenas se encuentran en posiciones de subordinación al interior de las clases más explotadas.”

“Para mí, encontrar las memorias del encuentro de 1990 o las del Congreso de 1982 ha presentado una alternativa decolonial a mis políticas de citación porque a quienes leemos, citamos, mencionamos es un acto político en sí y, para la praxis decolonial, esto implica cuestionar las geopolíticas del conocimiento y la colonialidad del saber. Hay ciertos documentos que circulan libremente, se traducen, se difunden —mayoritariamente de habla inglesa y lenguas coloniales producidos en el Norte global—. No pasa lo mismo con la producción de conocimiento hecha desde los Sures del mundo. Por esta razón, es sustancial detenernos a reflexionar con qué documentos, ideas y autores dialogamos y cómo nuestros propios trabajos se vuelven plataforma de difusión para ciertas voces.”

“If you ask my mother where she’s from, she’s 100 percent going to say she’s from the Kingdom of God, because she does not like to say that she’s from Ecuador, Ecuador being one of the few South American countries that has not especially outdone itself on the international stage—magical realism basically skipped over it, as did the military dictatorship craze of the 1970s and 1980s, plus there are no world-famous Ecuadorians to speak of other than the fool who housed Julian Assange at the embassy in London (the president) and Christina Aguilera’s father, who was a domestic abuser. If you ask my father where he is from, he will definitely say Ecuador because he is sentimental about the country for reasons he’s working out in therapy. But if you push them, I mean really push them, they’re both going to say they’re from New York. If you ask them if they feel American because you’re a little narc who wants to prove your blood runs red, white, and blue, they’re going to say No, we feel like New Yorkers. We really do, too.”

“NUNCA ESTAMOS SOLOS Subiendo, el juego, como si no hubiera ganadores ni perdedores. Simplemente, jugadores sin un campo, unificados En amor consciente. Conocedor de las apuestas Conectado con aquellos Que juegan por un mejor camino Para que todos vean claro. Floreciente en un río del corazón Al Alma . Una nación Indivisa, Unificada en un campo De juego consciente, con Interminable Amor, por nuestra gran nación. Un magnífico jugador Jugando honestamente, con todos, Reforzando, en nuestro glorioso mundo Dentro de un planeta De nativos Conscientes, globales. Nuestro mundo inter-conectado, Apoyado por Seres soberanos – nuestro voto es nuestra palabra.”

“Así opinaba el "Libertador" sobre Quito: "...hombres tan malvados e ingratos. Yo creo que le he dicho a Vd., antes de ahora, que los quiteños son los peores colombianos. El hecho es que siempre lo he pensado, y que se necesita un rigor triple que el que se emplearía en otra parte. Los venezolanos son unos santos en comparación de esos malvados. Los quiteños y los peruanos son la misma cosa: viciosos hasta la infamia y bajos hasta el extremo. Los blancos tienen el carácter de los indios, y los indios son todos truchimanes, todos ladrones, todos embusteros, todos falsos, sin ningún principio de moral que los guíe." Bolívar a Santander, Pativilca, 7 de enero de 1824”

“The spirit of Ubuntu, that once led Haiti to emerge as the first independent black nation in 1804, helped Venezuela, Colombia and Ecuador attain liberty, and inspired our forefathers to shed their blood for the United States' independence, cannot die. Today, this spirit of solidarity must and will empower all of us to rebuild Haiti.”

“RAW is very forgiving. I was photographing a farm woman in Ecuador cooking over a small fire and my fill flash didn't go off a few times. I was about to delete the RAW files but decided to play with the curves first because I like the composition. It turned out that the image, although underexposed by two stops, was better than the fill-flashed images because the fire was the only source of illumination and it looked more real.”

“I made an asylum application to Ecuador in this embassy, because of the U.S. extradition case, and the result was that after a month, I was successful in my asylum application. The embassy since then has been surrounded by police: quite an expensive police operation which the British government admits to spending more than £12.6 million.”

“That was a brave and principled thing for Ecuador to do [give me asylum application]. Now we have the U.S. election [campaign], the Ecuadorian election is in February next year, and you have the White House feeling the political heat as a result of the true information that we have been publishing.”

“WikiLeaks does not publish from the jurisdiction of Ecuador, from this embassy or in the territory of Ecuador; we publish from France, we publish from, from Germany, we publish from The Netherlands and from a number of other countries, so that the attempted squeeze on WikiLeaks is through my refugee status; and this is, this is really intolerable. [It means] that [they] are trying to get at a publishing organisation; [they] try and prevent it from publishing true information that is of intense interest to the American people and others about an election.”

“Here we have a case, the Swedish case, where I have never been charged with a crime, where I have already been cleared [by the Stockholm prosecutor] and found to be innocent, where the woman herself said that the police made it up, where the United Nations formally said the whole thing is illegal, where the State of Ecuador also investigated and found that I should be given asylum. Those are the facts, but what is the rhetoric?”

“Venezuela, Bolivia and Ecuador lived through times of cruel and ruthless capitalism where the workers, the masses of the population, saw themselves living in a precarious state of employment and subsistence conditions. The impact of this reality took hold and impacted the evolution of the social situation of those countries and even though that produced movements that were not exactly political movements but social movements.”

“Venezuela, Ecuador, Bolivia, and Nicaragua have made a tremendous leap just by rejecting the neoliberal adjustment policies, they are making a statement from the social perspective. Capital in these cases has not been protected in any way which along with non - interference of the state is what neo liberalism stands for. It has gone the other way around; they have looked for social policies from the political movements and then when they have acquired the power of those political movements they have become in charge of the State.”

“The rich and powerful countries are trying to wreck as much as possible. You know, go off the cliff as soon as you can. Extract every drop of hydrocarbons off the ground and destroy the environment. At the opposite extreme are countries like Bolivia and Ecuador, indigenous people around the world, and first nations in Canada and tribal people in India, campesinos in Colombia... They're trying to save the commons.”