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Política Quotes

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Política Quotes

“Eles [eleitores e apoiadores do Bolsonaro] distorceram a ideia de voto impresso”, diz Diego Aranha”

“Um político falando de algo que ele tem a ganhar possui conflito de interesse, e deveria ser levado em consideração ao julgarmos a validade e confiabilidade da fonte.”

“A pessoa cria uma visão impossível do político ideal, na falta dele, eles criam um. Bolsonaro nasceu dessa idealização do político, e do cansaço coletivo em procurar esse político ideal, romantizado, com a moral acima da média, acima de todos.”

“A Marina faz o que ela chamou de política baseada em evidências. Marina é o oposto de política do negaciosismo, forte no Brasil.”

“Atención, porque este hombre va a engañarnos. ¿Quién engaña la los demás se engaña a sí mismo? Oh, no vayamos a caer en consideraciones estúpidas, en máximas moralizantes enseñadas en los colegios para que sigamos ligados a una vieja ética de la cual no debemos salirnos, pues, de lo contrario, la gente dejaría de morir en defensa de cruces, patrias, estandartes, nombres propio, idealogías heredadas, conceptos, abstracciones; dejaría de morir sin saber por qué, para reventar simplemente del hígado, o de asco al contemplarse en el espejo, como debe ser si resulta cierto que somos tan... Cuidado, nos engañará. Le importa un carajo engañarse a sí mosmo o no. En primer lugar, engañarnos a nosotros no significa que él se engañe. Puede mentirnos y no creerse el engaño.”

“Algunos apellidos anglosajones modernos como Baker (panadero), Cooper (tonelero) Smith (herrero) son descendientes directos de categorías ocupacionales hereditarias. Los Baker hacían pan, los Cooper hacían toneles y los Smith forjaban metales.”

“La monogamia no es una práctica: es un sistema, una forma de pensamiento. Es una superestructura que determina aquello que denominamos "nuestra vida privada", nuestras prácticas sexo-afectivas, nuestras relaciones amorosas. El sistema monógamo dictamina cómo, cuándo, a quién, y de qué manera amar y desear, y también qué circunstancias son motivo de tristeza, cuáles de rabia, qué nos duele y qué no.”

“El carácter ético es el mismo: ambas ejercen el despotismo sobre los ciudadanos mejores. Los decretos son en la una lo que las ordenanzas y prohibiciones son en la otra. Tambien el demagogo y el favorito de la Corte son con frecuencia hombres idénticos, y siempre muestran una cercana analogía. Y estos son los que tienen el poder principal en sus respectivos sistemas de gobierno: los favoritos en las monarquías absolutas, y los demagogos en un régimen popular.”

“Em época de eleição, apareciam por lá candidatos a votos e juravam que fariam alguma coisa por nós. Que a lei usucapião existia, que nós não sairíamos de lá nunca, se votássemos neles. E tome de panfletos e tome de retratos e tome de faixas. As paredes dos barracos ficavam enfeitadas. Os fundos das fossas também. As propagandas, jornais velhos, panfletos, depois de soletradamente lidos, quando lidos, cumpriam outra função: a higienização da bunda. Os rostos e olhos daqueles candidatos que antes nunca havíamos visto e que depois não veríamos mais, principalmente se vencessem nas urnas, perseguiam-nos o tempo todo, tornavam-se então íntimos de nós. Estavam espalhados por todas as partes. As mulheres e as crianças da favela ficavam votando de brincadeira nos candidatos que elas achavam de rosto mais bonito. Um dia, apareceu um candidato negro. Espalhou também seus papeizinhos. Poucos escutavam o que o homem tinha a dizer. Diziam mesmo que ele não ganharia nunca. Parecia ser pobre como nós. No concurso de beleza, obteve poucos votos. Os que não venciam, costumavam voltar em outras ocasiões com os mesmos pedidos e as mesmas promessas. Voltavam acusando aqueles que haviam ganho. Perguntavam o que os outros estavam fazendo por nós. Nada! Eles mesmos respondiam. Não queriam nem ouvir as nossas vozes. E voltavam ao lero-lero. “Se eu ganhar, se o tal partido ganhar, a situação de vocês será diferente.” Às vezes ganhavam; quando isto acontecia, a nossa situação era a mesma, nós éramos os que não ganhavam nunca.”

“Quando o teu Platão decreta que as repúblicas só serão felizes se os filósofos reinarem ou se os reis filosofarem, quão longe estará a felicidade se os filósofos não condescenderem nem mesmo a repartir um conselho com o reis?" [Morus] "Eles não são", respondeu Rafael, "tão ingratos que não fariam isso prazerosamente. Na verdade, muitos já o fizeram em seus livros: se aqueles que podem assenhorar-se das coisas estivessem preparados, bem os consultando conseguiriam seus conselhos. Sem dúvidas, porém, como bem já previu Platão, a não ser que os próprios reis filosofassem, nunca, impregnados e infectados desde a infância por opiniões corrompidas, nunca reconheceriam detalhadamente os conselhos dos filósofos, o que Platão também pôde experimentar junto a Dionísio de Siracusa. Acaso não pensas que, se eu propusesse princípios sensatos a algum rei e me esforçasse por eliminar, dele, as perniciosas sementes dos males, eu seria prontamente expulso ou, então, considerado com escárnio?" Editora Vozes, 2016, p. 40.”

“... se necesita realmente un trabajo de mucha conciencia para cambiar. Es una lucha ideológica, pero esa lucha la tenemos que hacer con nosotros mismos para sacarnos al opresor y al oprimido que tenemos dentro.”

“Alguna vez los sectores autodenominados progresistas deberán plantearse, frente a futuros debates y discusiones, si la exigencia permanente de lo ideológicamente perfecto no es directamente proporcional al fracaso o cuanto menos a la imposibilidad de poder cambiar en serio las cosas y, objetivamente, más allá de las buenas intenciones, terminar siendo funcional a la derecha y al statu quo.”

“La política se centra en la organización de las relaciones jurídicas y económicas dentro de una sociedad dada, así como entre esa sociedad y otras sociedades. La educación, en tanto en cuanto no sea meramente vocacional, apunta a la reconciliación del individuo consigo mismo, con sus semejantes, con la sociedad en conjunto, con la naturaleza de la que él y la sociedad a la que pertenece no son más que una parte, y al espíritu inmanente y trascendente dentro del cual tiene su ser la naturaleza.”